הנשיא ביידן ייכשל, לא בגלל נתניהו אלא בגלל קטר, ששומרת על חמאס כשחקן מדיני לעתיד. זאת משום שאף ישראלי לא יסכים לשום תוכנית שלום שחמאס היא חלק ממנה, בין אם באופן רשמי או לא רשמי. כיצד ניתן להתייחס לקטר כבעלת ברית של ארה"ב, לאור תמיכתה בארגונים ותנועות טרור איסלאמיות? ...

כמה ימים לאחר התפטרות ראש ממשלת בריטניה, בוריס ג'ונסון, פרסם העיתונאי הכווייתי מוחמד אל-רומייחי, בטורו באתר אל-נהאר אל-ערבי, מאמר בו השווה בין יישום הדמוקרטיה במדינות המערב לבין יישומה בעולם הערבי וטען כי גם במדינות ערב המעטות המתיימרות להיקרא דמוקרטיות, הפוליטיקאים פועלים לקידום האינטרסים המפלגתיים והאישיים הצרים שלהם, תוך רמיסת החוקה ומוסדות המדינה ...

העיתונאי והסופר התוניסאי, חסונה אל-מסבאחי, פרסם ב-20.4.22 בטורו באתר הליברלי https://elaph.com מאמר בו הלין על כך שחודש הרמדאן הפך לחודש שבמהלכו מבצעים מוסלמים קיצוניים מעשי טבח ומתפרסמים פסקי הלכה המעודדים אלימות, במקום להיות מצוין כחודש של שלום, אהבה וסולידריות. לדבריו, המדינות הערביות אינן פועלות נגד ההקצנה הדדתית, מה שיגרום לרמדאן לאבד מרוחו ומערכו ...

ב-8.12.2021 נחנך מבנה חדש לשגרירות פלסטין בתוניסיה במעמד נשיא הרש"פ, מחמוד עבאס ונשיא תוניסיה, קיס סעיד. בטקס נחשף בחצר המבנה לוח מתכת ענק בצורת כל פלסטין מהים התיכון עד נהר הירדן, תוך ציון ערים מרכזיות כחלק מפלסטין, בכללן ערים בתוך ישראל כדוגמת נצרת, חיפה, יפו, לוד ורמלה. תמונות של עבאס וסעיד עומדים מתחת ללוח הענק הופיעו בכלי תקשורת שונים בתוניסיה וברש”פ ...

עבד אל-רחמן אל-ראשד, עיתונאי סעודי בכיר ובעל טור ביומון הסעודי אל-שרק אל-אוסט, פרסם ב-27.7.21 מאמר בו טען כי החלטותיו של נשיא תוניסיה, קייס סעיד: הדחת ראש הממשלה, הישאם אל-משישי, השעיית פעילות הפרלמנט בראשות ראשד אל-ר'נושי, יו"ר מפלגת אל-נהדה, מפלגת האחים המוסלמים במדינה, בלמו את מאמצי האחים המוסלמים לחולל כאוס במדינה, שבחסותו תשוב והשתלט עליה ...

במלחמה בלוב, השיגה ממשלת ההסכמה הלאומית בראשות פאיז אל-סראג', המוכרת על ידי האו"ם וזוכה לתמיכת קטר, האחים המוסלמים ובעיקר תורכיה, המעורבת צבאית בלחימה, שורת נצחונות מול כוחות הצבא הלאומי הלובי בראשות ח'ליפה חפתר, הזוכה לגיבוי מהאמירויות, מצרים ורוסיה. גורמים בעולם הערבי החרדים מפני שאיפות ההתפשטות של תורכיה, טענו כי ארה"ב עוצמת עיניים למול סכנה זאת ומזניחה את ידידותיה ... 

בלוב מופעלים לחצים כבדים על ממשלת ההסכמה הלאמית ועל הצבא הלאומי, להפסיק את הלחימה ביניהם ולהכריז על הפסקת אש הומניטרית לצורך המאבק בנגיף הקורונה. קריאות להפסקת אש השמיעו גורמים חיצוניים כגון משלחת האו"ם ללוב, האיחוד האירופי, שגרירות ארה"ב ושגרירויות של מדינות מערביות וערביות וכותבים לובים שהאשימו את מנהיגי הצדדים הלוחמים, בהפקרת האזרחים לנגיף ... 

אתר משרד החינוך הקטרי פרסם את ספרי הלימוד במקצוע חינוך אסלאמי לכיתות א-יב לשנת 2018-2019. ספר לימוד לחינוך אסלאמי לכיתה יא' מקדיש פרק שלם לסכנות החילוניות  - תופעה שלילית, שמקורה במערב, והופצה בעולם המוסלמי בניסיון להרחיק את הנתינים המוסלמים מדתם. התלמידים נחשפים להשלכותיה השליליות של החילוניות וליחס האסלאם כלפיה, הרואה בה כפירה

רבות מן הקריקטורות בעולם הערבי שעוסקות במונדיאל, נותנות ביטוי לכישלונן של נבחרות ערב - שדווקא זכו בו לייצוג רחב השנה; קריקטורות במדינות המפרץ, שם מתנגדים למשטר אסד, מחו על הפער בין הסיקור האוהד לרוסיה כמארחת המשחקים, להתעלמות ממעשיה הברוטליים בסוריה. כמה קריקטורות ביכו על כך שהמונדיאל דוחק מן התודעה את משברי העולם הערבי, במרכזם - הטבח בדרעא.

סומיה אל-ר'נושי - כותבת תוניסאית ומומחית לענייני המזה"ת המתגוררת בצרפת, בתו של ראשד אל-ר'נושי מנהיג תנועת הנהדה האסלאמית בתוניסיה, פרסמה מאמר המגנה את יחסה של סעודיה, לזרמים האסלאמיים השונים כדוגמת תנועת האחים המוסלמים, וטענה כי זו הזדמנות עבור תנועה זו להתנתק מהאסלאם הקיצוני ששורשיו בסעודיה ולשוב למקורותיה הליברליים והרפורמיסטיים

על רקע קיומה של הפסגה הערבית האחרונה בירדן בסוף חודש מרץ האחרון, פרסם הבעלים של היומון המצרי "אל-מצרי אל-יום", איש העסקים צלאח דיאב המשתמש בשם העט "ניוטון", פרטי התכתבות בינו לבין רופא מצרי, ד"ר יחיא נור אל-דין טראף, בנוגע לאפשרות צירופה של ישראל לליגה הערבית, לכשיסתיים הסכסוך בינה לבין הפלסטינים, והתייחס בחיוב לרעיון זה

ב-13.12.16,  העניק בית דין בצפון מערב תוניסיה, לצעיר בן 21 היתר משפטי לשאת לאישה ילדה בת 13 אותה אנס והביא להריונה. זאת, בהסתמך על סעיף 227]א] בחוק הפלילי התוניסאי הקובע כי נישואים כאלה מפסיקים את ההליכים המשפטיים נגדו. הפרשה עוררה כעס וביקורת ברחוב התוניסאי בדרישה לשלול מהאנס את ההיתר לשאת את קורבנו ולהשית עליו את העונש המגיע לו בגין האונס

יומיים לאחר סיום הוועידה בתוניסיה בנושא מתן הגדרה עצמית לחבל אהואז הנתון תחת שלטון איראן, פרסם בעל טור ביומון הסעודי עוכאט',עבד אל-מוחסן הילאל, ב-5.12.2016, מאמר בו קרא לאמץ את החלטות הוועידה לגבי החבל, בציינו כי נושא אהואז הוא ותיק יותר מהנושא הפלסטיני וכיבוש חבל אל-אהואז בידי איראן ברברי לא פחות מהכיבוש הישראלי בפלסטין.

לאחרונה פורסמו בעיתונות הערבית מאמרים בשבח מנהיגותן של נשים, כגון הילרי קלינטון ואנגלה מרקל, בהם הובעה תקווה כי גם נשים במדינות ערב תגענה למשרות הרמות ביותר. נשיאת האיחוד הלאומי של האישה התונסיאית, ראדיה אל-ג'רבי, אמרה ליומון הלונדוני אל-קדס אל-ערבי כי הגיע הזמן שאישה תוניסאית תכהן כנשיאת המדינה

 פיגוע הטרור, שהיה ביום הבסטיליה בעיר ניס שבצרפת וגבה את חייהם של 84 איש, עורר גל של גינויים ברשת החברתית טוויטר, מצד כותבים סעודים. אחד הבולטים שבהם הוא מוחמד עלי אל-מחמוד, עיתונאי ביומון הממסדי אל-ריאד, יצא גם נגד העולם המוסלמי, המגנה פיגוע כמו זה שהיה בניס, אך מביע שמחה על פיגועי ה-11.9 ועל הפיגועים בישראל   

בעקבות הפיגועים בצרפת, בתוניסיה ובכווית, כתב העיתונאי הלבנוני, איאד אבו שקרא, ביומון אל-שרק אל-אוסט כי כדי לשרש את הטרור על המוסלמים להכיר בכך שהבעיה נמצאת בתוכם וציטט דברים דומים שכתב העיתונאי הלבנוני נדים קוטיש בעקבות הפיגוע בשארלי הבדו

בתוניסיה מתנהל וויכוח ציבורי סביב ההיתר שניתן ליהודים מישראל לעלות לרגל לבית הכנסת אל-גריבה. ויכוח זה התעצם לאחרונה, בעקבות דיווח על מתן היתר לתיירים מישראל לרדת מאנייה בנמל בתוניס, ולשוטט בערים השונות, במקום להגיע ישירות לבית הכנסת

בסוף 2012 הופץ בטוויטר ציוץ בשמו של איש הדת הסעודי מוחמד אל-עריפי, שבו הוא התיר לכאורה, לצעירות מוסלמיות לנסוע לסוריה, לקיום יחסי מין עם "לוחמי הג'יהאד". הציוץ שנתפס כפסק הלכה, עורר סערה בתוניסיה, בשל טענות כי צעירות תוניסאיות יצאו לסוריה לג'יהאד מיני

שני אירועים יוצאי דופן בעולם הערבי בנושא השואה, בדצמבר 2013: כנס רשמי ראשון בתוניסיה שדן בשואת היהודים במדינה זו, וביקור ראשון של דיפלומט ערבי באתר הנצחה לשואה בצרפת.בנוסף, ב-27.7.12 ביקר יועצו של יו"ר הרש"פ זיאד אל-בנדק במחנה אושוויץ והדליק נר זיכרון

מאמר המערכת של היומון התוניסאי אל-חקאיק, שעסק בפיגועי ה-11.9, תקף את אלה מקרב הערבים והמוסלמים שממשיכים להצדיק פיגועי התאבדות וטען כי הנחשלות התרבותית והמחשבתית של הערבים והמוסלמים, מהווה תשתית לצמיחתו של הטרור הערבי והאסלאמי

10 וב-11 בנובמבר 2012 נערכה בתוניסיה ועידה למען האסירים הפלסטינים בחסות הנשיא אל-מונצף אל-מרזוקי. בוועידה הביעו מנהיגי תוניסיה את תמיכתם בשחרור פלסטין וראשד אל-ר'נושי, מנהיג תנועת אל-נהדה האסלאמיסטית, אמר כי הוא מוכן למות על מפתנה של ירושלים כשהיד

תנועת האחים המוסלמים, על שלוחותיה במדינות ערב, קיבלה בשמחה גדולה את ניצחון איש התנועה, ד"ר מוחמד מורסי, בבחירות לנשיאות במצרים. ואולם, בקרב חלק ממדינות המפרץ, ובעיקר בסעודיה ובאיחוד האמירויות, אשר להן מחלוקות ופוליטיות עם האח"ס, עורר הניצחון דאגה רבה

שנה לאחר גל המחאה העממית ששטף את העולם הערבי וערב כינוס הפסגה הערבית בבגדאד ב-29.3.2012, העולם הערבי הוא נטול הנהגה ממשית, מפולג ומפוצל. גל המחאה העלה את השאלה את מי מייצגת הליגה הערבית - האם את העמים הערביים, או את המשטרים הנאבקים על נפשם

מסע הדילוגים של אסמאעיל הניה בכמה ממדינות האזור, העלה מאוד את קרנו ממעמד של מנהיג העוסק בעיקר בניהול ענייני הרצועה, למעמד של מנהיג פוליטי מרכזי בחמאס המגייס תמיכה פוליטית וכלכלית מהעולם הערבי והאסלאמי. ואכן, ייתכן שהניה יקודם בתנועה, גם מבחינה רשמית.

נפילת משטרו של מעמר אל-קד'אפי בלוב, התקבלה בעולם הערבי ברגשות מעורבים. לצד ברכות למורדים על ניצחונם והכרה רשמית במועצת המעבר הלאומית כנציגה הלגיטימית של העם הלובי, הובע חשש ביחס לעתידה של לוב ומפני המשך הנוכחות של המערב במדינה

נוכח חולשתה של ההנהגה הפלסטינית מאז מותו של יאסר ערפאת (2004) והמשבר המדיני שבו היא נתונה בשנים האחרונות, חותרת כעת מנהיגותם של ערביי ישראל להחזיר את הציבור הערבי הישראלי לחיק העם הפלסטיני, ובמיוחד לחזור בעצמה אל רמת ההנהגה הלאומית הפלסטינית

החוקר הפלסטיני באוניברסיטת קמברידג', ח'אלד אל-חרוב, טען במאמר שפרסם כי תמיכתן של רוסיה וסין  במשטרים העריצים בעולם הערבי מבטאת עמדה בלתי מוסרית וגם פוגעת באינטרסים שלהן מאחר והציבור הערבי יראה בהן גורם שעיכב או הכשיל את המהפכה ועלול לקרוא לנקמה בהן

במאמרו "לאט לכם לוחמי העכבר והמקלדת" טען ד"ר פיצל אל-קאסם, מנחה תוכנית 'הכיוון הנגדי' בערוץ אל-ג'זירה, כי ערוצי הטלוויזיה בלוויין הם המנוע האמיתי מאחורי המהפכות בעולם הערבי ולא אתרי הרשתות החברתיות באינטרנט, שהשימוש בהם במדינות ערב עדיין שולי

מנכ"ל ערוץ אל-ערביה, עבד אל-רחמן אל-ראשד, תקף בטורו ביומון אל-שרק אל-אוסט את אנשי התקשורת והמשכילים הערבים, שנהגו לשבח את מועמר אל-קד'אפי, למרות הכרתם את אישיותו ומעשיו הרעים, ועל כך שרק לאחר ארבעים שנות שלטון אכזרי – הם נזכרו לקללו, ובכך חשפו את צביעותם

במאמר ביומון הקטרי אל-ערב, טען בעל הטור סיד אחמד אל-ח'דר, כי לשבחים המורעפים על צבאות תוניסיה ומצרים על תמיכתם במהפכות בארצותיהם אין כל הצדקה, משום שבפועל שמרו צבאות אלו על נאמנותם לשליטים המודחים עד לרגע האחרון ולא הגנו על האזרחים המפגינים מפני אלימות המשטרה

בעלת הטור ביומון הלונדוני, אל-שרק אל-אוסט, סוסן אל-אבטח', פרסמה מאמר אודות תפקידו של האינטרנט בארגון המחאות במצרים ובתוניסיה והדגישה כי הבסיס למחאות במצרים כבר קיים זמן רב ברשת החברתית. אל-אבטח' טענה כי בשונה מן העבר, במחאות הנוכחיות נאבקים המפגינים למען ערכים כגון צדק חברתי ודמוקרטיה ולא ממקדים את זעמם בישראל

על רקע גל הפגנות המחאה בעולם הערבי, פורסמו בעיתונות הערבית קריקטורות על המצב בעולם הערבי באופן כללי ובמצרים בפרט. הקריקטורות עסקו בסיבות למחאה, בתגובת המנהיגים הערבים למחאה זו, ובגורלם הצפוי. כמו כן עסקו הקריקטורות בתגובתה של ארה"ב לגל המחאה ובתפקידו של האינטרנט בהצלחתה

האירועים האחרונים במדינות ערב - המהפך בתוניסיה, ההפגנות הסוערות במדינות ערב נוספות ובעיקר במצרים, בירדן ובתימן והפלת ממשלתו של סעד אל-חרירי בלבנון – זוכים לתגובות ופרשנויות שונות בכלי התקשורת הערביים.  עיתונאים סעודים מטילים את האחריות לאירועים על איראן; באיראן  רואים באירועים אלה ניצחון של ציר ההתנגדות

ב-25.1.2011, היום בו חל "יום המשטרה במצרים", הכריזו כוחות פוליטיים רבים במצרים על "יום זעם" במסגרתו נערכו הפגנות בהיקף חסר תקדים מאז 1977.יוזמי ההפגנה השתמשו ברשתות החברתית כדוגמת פייסבוק וטויטר כאמצעי לתכנונה וארגונה תוך ציון זהותה הא-פוליטית של המחאה

בכל המדינות, למעט בלוב, נשמעה תמיכה בהפיכה בתוניסיה הן מצד הדרגים הפוליטיים והן מצד החוגים הדתיים. השאלה שהעסיקה חלק מן הכותבים היתה: האם ייתכנו אירועים דומים גם מדינות אחרות. סוריה וירדן מיהרו לנקוט בצעדים שהביא להקלת מצבה הכלכלי של אוכלוסייתן מחשש לאירועים דומים בשטחן

ב-17.10.2008 פרסם הליברל התוניסאי אל-עפיף אל-אח'דר מאמר באתר הליברלי המקוון "אילאף"[1], בו מתח ביקורת על תנועת החמאס, אותה תאר כעוד חוליה בשרשרת הסרבנות הפלסטינית, שראשיתה בדחיית החלטת החלוקה של האו"ם - צעד שהמיט אסון על העם הפלסטיני

המשורר התוניסאי, עבדאללה באסט בן חסן, יו"ר לשעבר של המכון הערבי לזכויות אדם בתוניס, פרסם מאמר באתר הליברלי הערבי www.alawan.com , בו הוא טוען כי החברות הערביות טרם הצליחו להבין את המושג "זכויות אדם" ומתייחסות לפעיליו בחשד. לדבריו, "השיח הרווח אצלנו התרגל להטיל את האחריות לצרותנו, לכיעור הסובב אותנו ולריק התרבותי שלנו על  'האחר' בשעה ש'אנחנו', הקורבן הטוב

אתר האינטרנט התוניסאי www.alefyaa.com פרסם כי בערב שירה שנערך בפסטיבל לילות רמדאן בתוניס ב- 10 באוקטובר 2006 אמר המשורר הערבי-ישראלי, סמיח אל-קאסם, כי בתרבות הערבית חסרה רוח "הקרבה ומסירת הנפש" ואילו עמדו בראש צבאות ערב משוררים הם היו מנצחים

בנובמבר 2005 נערכה בוושינגטון ועידה לקידום זכויות הקופטים בהשתתפות ליברלים ופעילי זכויות אדם מרחבי העולם הערבי והמוסלמי. החוקרת ואשת האקדמיה התוניסאית ד"ר אאמאל קראמי, שהשתתפה בכנס מתחה ביקורת על רדיפת הקופטים במצרים והעלתה דרכים לטפל בסוגיה

במאמר הנושא את השם "היכן הערבים והמוסלמים בעידן הסליחה והמחילה" מתייחסת הסופרת והחוקרת התוניסאית הליברלית, ד"ר אקבאל אל-ר'רבי, לתופעה של ריבוי ההתנצלויות הפומביות על חטאי העבר הנשמעות בעולם, בעוד מן האומה הערבית והמוסלמית הן נעדרות. לדבריה, על המוסלמים לשאת באחריות לעברם, להפסיק להאשים אחרים ולפתוח בביקורת עצמית

באפריל 2005 נערכו בסודאן הפגנות מחאה נגד ספר אנטי מוסלמי שהתפרסם באתר האינטרנט הנוצרי. בהמשך נרמז כי מחבר הספר הוא האינטלקטואל התוניסאי הליברל, אל-עפיף אל-אח'דר, וזה קרא להעמיד לדין את ראשד אל-ר'נושי - מנהיג התנועה האסלאמית בתוניסיה, הגולה בבריטניה - בטענה כי ר'אנושי קשור לפרסום נגדו

האינטלקטואל התוניסאי הליבראל אל-עפיף אל-אח'דר פרסם בכמה אתרי אינטרנט ליבראליים מאמר על נחיצותה בעולם הערבי והאסלאמי, בהסבירו כי החילון והמודרניזציה הם תהליכים היסטוריים גלובליים שלא ניתן להתחמק מהם וכי החילוניות היא המפתח לאזרחות מלאה לגברים, נשים, מוסלמים ולא מוסלמים והמפתח לקשרים תקינים בין כל מרכיבי החברה

תחת הכותרת "אסור ליישם את השריעה כיום" טענה ד"ר אקבאל אל-ע'רבי, מרצה באוניברסיטת אל-זיתונה בתוניס הכותבת באתר www.metransparent.com, כי בראשית האסלאם העדיפו הנביא וארבעת החליפים הראשונים את האינטרס של האומה המוסלמית על פני דבקות בטקסט של הקוראן וככך צריך לנהוג העולם המוסלמי גם כיום ...

בכמה מאמרים שפרסם באתר האינטרנט הליברלי "אילאף" דן האינטלקטואל התוניסאי אל-עפיף אל-אח'צ'ר בסוגיית משבר הזהות הערבית ובסיכויי השתלבותה של החברה הערבית בעידן המודרני. לדבריו, "החינוך הדתי מייצר בצורה סדרתית דורות של אנשים המוכים בטירוף של זהות דתית טהורה, הדומה לטירוף טוהר הגזע של הנאצים..."

 במאמר ביומון הלונדוני "אל-קדס אל-ערבי" טען האינטלקטואל הליברלי הטוניסאי אל-עפיף אל-אח'צ'ר כי הפגם היסודי במדינאות הערבית מצוי, לדעתו, בתהליך קבלת ההחלטות: "... המדינאות הערבית סובלת ממספר אנומליות, הן ברמת התיאוריה והן ברמת העשייה. אנומליות אלה עמדו ביסוד הכישלונות הרצופים במהלך מאתיים השנים האחרונות.."

בשני מאמרים פרי עטו, דן האינטלקטואל התוניסאי אל-עפיף אל-אח'צ'ר במכשולים העומדים בדרכו של העולם הערבי לדמוקרטיזציה. המאמר הראשון – "הדמוקרטיה מחייבת הפרדה בין המאמין לבין האזרח" – דן בהשלכות של הצירוף של דת ומדינה באסלאם. המאמר השני – "איגרת אל הנבונים שבאנשי עיראק" – מצביע על חוליי המשטר האוטוקרטי בעיראק

בשני מאמרי ביקורת חריפים על החברה הערבית, שפירסם באתר אילאף, מנתח האינטלקטואל הטוניסאי אל-עפיף אל-אח'צ'ר את הערכים השליטים בעולם הערבי. אל-אח'צ'ר, החי בפאריס, היה בעל טור קבוע בעיתון אל-חיאת היוצא לאור בלונדון, אך לאחר שהגדיר את קטיעת האיברים הנהוגה בסעודיה כברברית נאסרה עליו הכתיבה בעיתון בהוראת בעליו

בעל הטור התוניסאי הליברלי, אל-עפיף אל-אח'דר, הכותב ביומון הלונדוני בשפה הערבית, "אל-חיאת", פרסם מאמר תחת הכותרת "האם קיימת תגובה לפתווה המסיתה לפשע?" ובו כתב: "לכל אורך עידן האינקוויזיציה, לא היתה הבחנה בין איש הדת לתליין; זהו גם מצבנו כיום: הלכות הטרור והטרור עצמו הולכים יד ביד..."