להלן קטעים מדרשת יום שישי (17.8.2001) ששודרה בטלוויזיה של הרשות הפלסטינית. הדרשה הועברה בשידור ישיר ממסגד שיח' עג'לין בעזה, והדרשן הוא שיח' אסמאעיל א'ל ע'דואן: "... ביום השנה לשריפת מסגד אל-אקצא, אנו אומרים כי חובת האומה כלפי מסגד אל-אקצא, היא לממש את אופציית הג'יהאד והמאבק למען אללה..."

במאמר שהתפרסם ביומון המצרי הממסדי אל-אהראם, תוקף העיתונאי המצרי האסלאמי, פהמי הוידי, את אוזלת היד של האומה הערבית נוכח המתרחש בשטחים ומספר על הרגשת השמחה העזה שפקדה אותו בעקבות הפיגוע בירושלים

שר ההסברה והתרבות ברש"פ, יאסר עבד רבה, העניק ראיון לטלוויזיה הפלסטינית: "... אנו נמשיך לתמוך באופציה של המו"מ... אבל מו"מ רציני ואמיתי ולא מו"מ מדומה כמו זה שמדבר עליו שמעון פרס. מו"מ רציני על בסיס מימוש ההסכמים ומקור הסמכות הבינלאומי ועל בסיס זה שאנו בפני הסדר הקבע ואנו לא נכנס למשחקים לחמש עשרה שנה בטענה שמדובר בהסדר ביניים נוסף

 השבועון הפלסטיני, אל-מנאר, מפרסם מאמר החתום על ידי "המרכז הפלסטיני למקורות מידע-עזה" ובו נקבע כי "החלה מזה זמן חשיבה רצינית" על השגת נשק ביולוגי. כותרת המאמר היא "האם נגיע לאופציית ההרתעה הביולוגית"

השגריר הסעודי בלונדון, ע'אזי אל-קוסיבי כותב מדי פעם טורים ביומון הלונדוני בשפה הערבית, אל-חיאת ולאחרונה, פרסם מאמר בו קרא למשטרים הערביים שלא לפסול את האפשרות של פתיחה במלחמה נגד ישראל. כעת, הוא מפרסם מאמר בו הוא תוקף בחריפות את נשיא ארה"ב, ג'ורג' בוש

ההכנות לועידה נגד הגזענות שאמורה להתכנס בדרבן, דרום אפריקה, החריפו מחלוקות ארגוניות ואידיאולוגיות הקיימות בין מפלגות וארגונים שונים בקרב ערביי ישראל. ועידת דרבן, תהיה הפורום הבכיר ביותר בו ישתתפו ערבים ישראלים באופן עצמאי, ולא במסגרת ארגונים לא-ממשלתיים ישראליים

מדי יום שישי, משדר ערוץ הטלוויזיה של הרש"פ את דרשת יום השישי ממסגד השיח' עג'לין בעזה. ביום שישי השלושה באוגוסט, 2001, שודרה דרשתו של שיח' אבראהים מאצ'י: "... כולנו חייבים לחפש תפקיד בג'יהאד ובמערכה ... הקוראן ברור ביותר בסוגייה זו: האויבים הגדולים ביותר של האומה האסלאמית הם היהודים..."

שר ההסברה והתרבות ברש"פ, יאסר עבד רבו, שהוביל יחד עם יוסי ביילין את היוזמה לחידוש המו"מ על יסוד גילוי דעת משותף עם פעילי שלום ושמאל ישראלים ופלסטינים נשא ב-28.7.2001 הרצאה בעזה בכנס של המועצה הפלסטינית לקשרי חוץ ואמר כי "לא ניתן יהיה להמשיך במו"מ אלא תוך מידה מסויימת של שילוב [המו"מ] עם מידה מסויימת של מאבק בכיבוש"

וחיד עבד אל-מגיד, עורכו של  "הדו"ח האסטרטגי הערבי", שמפרסם מדי שנה "מוסד אל-אהראם למחקרים אסטרטגיים", קרא במאמר ביומון הלונדוני, אל-חיאת, להביא לסיום הסכסוך הישראלי ערבי באמצעות שינוי המאזן הדמוגאפי בתחומי הקו הירוק. לדבריו, יש להסתמך בעיקר על ערביי ישראל, לעצור את ההגירה היהודית לישראל ולתמוך כלכלית במעבר ערבים לתוככי הקו הירוק

אבו מאזן: בקמפ-דיוויד חשנו כאילו אנו בכלא. האמריקאים והישראלים הפעילו עלינו כל הזמן לחציים אישיים וקולקטיביים כדי שנסכים וכדי שלא נבזבז זמן, כדי שלא נתחרט. הם הציגו בפנינו תמונה שחורה במקרה שנסרב, אבל הסוגיה היתה סוגיה של אחריות היסטורית ואחריות גורלית בנוגע לעמנו, ולכן לא היינו יכולים להסכים, יהיו הלחצים אשר יהיו

בכתבה בשבועון המצרי הממסדי, אל-אהראם אל-ערבי, העוסקת במועמדים להחליף את יו"ר הרש"פ, יאסר ערפאת, לאחר מותו, נמסר כי ערפאת תבע לאשר כל פיגוע המבוצע על ידי ה'פתח' באופן אישי ומראש, במטרה לכרסם בפופולריות של מזכ"ל ה'פתח' בגדה המערבית, מרואן אל-ברע'ות'י

מחמוד דרויש, שר התרבות באש"ף לשעבר, הנחשב ל"משורר הלאומי הפלסטיני", התראיין ליומון הלבנוני הפרו-סורי, אל-ספיר. בראיון, הציג דרויש כמה אבחנות לגבי החברה הישראלית על רקע מצב האלימות המתמשך

 וחיד עבד אל-מגיד, עורכו של  "הדו"ח האסטרטגי הערבי", המפורסם מדי שנה על ידי "מוסד אל-אהראם למחקרים אסטרטגיים", התייחס במאמר ביומון הלונדוני, אל-חיאת, לחלקם של ערביי ישראל בסכסוך הישראלי-ערב. לדבריו, ערביי 1948 הם חלק מן החברה הפלסטינית, הם אלו הנמצאים בזירת המערכה הסופית, והם אלו שיהפכו לרוב בישראל תוך פחות ממחצית המאה

בדרשת יום השישי ה- 6 ביולי 2001, ששודרה בטלוויזיה של הרשות הפלסטינית ממסגד שיח' עג'לין שבעזה, קרא הדרשן, שיח' מחמד אבראהים מאצ'י, לחינוך לג'יהאד וקבע כי יש לאפשר ליהודים ולנוצרים לחיות בארץ רק כבני חסות תחת שלטון מוסלמי

 השבועון הפלסטיני, אל-מנאר, שיצא לאור עוד לפני ההתנקשות הישראלית במזכ"ל 'החזית העממית לשחרור פלסטין', אבו עלי מוצטפא, מפרסם שני מאמרים, הכוללים איומים בפגיעה בשגרירויות אמריקאיות ובאינטרסים אמריקאים נוספים באזור

בתקופה האחרונה התקיימו כמה פגישות בין ישראלים לפלסטינים במסגרות בלתי רשמיות ורשמיות למחצה, שעוררו ביקורת בתקשורת הפלסטינית: פגישת נציגי השומר הצעיר עם ארגונים פלסטינים בבריסל; פגישת ישראלים ופלסטינים ליד מחסום אל-רם ופגישת עיתונאים פלסטינים עם הנשיא קצב

כתב השבועון המצרי הנאצריסטי, אל-ערבי, שפיק אחמד עלי, ערך ראיון שהפך להיות הראיון העיתונאי האחרון של מחזיק תיק ירושלים ברש"פ, פייצל חוסיני. הראיון התקיים בביירות ערב יציאתו של חוסיני לכווית, בה מצא את מותו מהתקף לב. אל חוסייני הגדיר באריון את הסכם אוסלו - סוס טרויאני

צאלח נעאמי, המשמש כפרשן פוליטי בכיר בביטאון ה'חמאס', אל-רסאלה, התייחס בגיליונו האחרון של השבועון לטענות ה-BBC בדבר אחריותו של ראש ממשלת ישראל, אריאל שרון, לטבח צברא ושאתילא. בניגוד לקונצנזוס הערבי, קבע נעאמי כי מדובר בצביעות וכי האשמים האמיתיים הם סוריה וראשי הפלנגות

בראיון ליומון הלונדוני אל-חיאת התייחס חבר 'המועצה לשמירת האינטרס של החוקה', ונשיא איראן לשעבר איתאללה האשמי רפסנג'אני, לנושאים פנים-איראניים, אזוריים ובינלאומיים. רפסנג'אני מקורב ל'מנהיג העליון', עלי ח'אמנאי, ומשקף את דעת הממסד השמרני באיראן. לדבריו, איראן אינה מבחינה בין ממשל רפובליקני לדמוקרטי בארה"ב וקבע כי "חידוש היחסים מותנה בשינוי מדיניותה כלפי איראן"

נמשך הפולמוס בעיתונות הערבית בעקבות פסיקות המופתי הסעודי ושיח' אל-אזהר המצרי בדבר תקינותם ההלכתית של פיגועי ההתאבדות תוך התמקדות שאלות: שיח' אל-אזהר ערער על תקינותם ההלכתית של פיגועי ההתאבדות בשל הפגיעה באזרחים, ואילו המופתי הסעודי התייחס למחבל עצמו, אשר בשעת הפיגוע קיים חשש כי הוא מבצע התאבדות האסורה באיסלאם

בלילה של השנים עשר ביוני 2001 הסכים יו"ר הרש"פ, יאסר ערפאת, באופן "מותנה" להצעתו של ראש ה-CIA, ג'ורג' טנט, ל"תוכנית עבודה" לביסוס הפסקת האש. האמריקאים נמנעו עד כה מלחשוף באופן רשמי פרטים על תוכן המסמך, אך היומונים הפלסטינים שפעו אינפורמציה אודות פרטי המסמך והמו"מ שקדם לו

מאז פרצה האינתיפאדה הפלסטינית השניה, בסוף ספטמבר 2000, הובילו מצרים וסעודיה את הזרם המתון בעולם הערבי. ואולם לאחרונה, הוחרפו ההתבטאויות מצד אישים רשמיים גם במחנה המתון בעולם הערבי. בולט במיוחד היה מאמר שפרסם לאחרונה השגריר הסעודי בבריטניה, ע'אזי אל-קוציבי, ביומון הלונדוני, אל-חיאת, שקרא לערבים שלא להוריד מהפרק את האפשרות של מלחמה נגד ישראל

גיליונותיהם השבועיים של ביטאוני תנועות ה'חמאס' (אל-רסאלה), וה'ג'יהאד האסלאמי', (אל-אסתקלאל), שיצאו לאור ביום חמישי ה7- ביוני, 2001, עסקו בעיקר בפיגוע ההתאבדות שבוצע ביום שישי שעבר בדולפינריום בתל אביב ובעתיד פיגועי ההתאבדות על רקע הכרזתו של ערפאת על הפסקת אש

ב-24 ביוני 2001 שידרה רשת הטלוויזיה הגרמנית (WDR) במגזין החדשות השבועי שלה, כתבה מיוחדת על המחבל בדולפינריום,חייו ובני משפחתו. באחד הקטעים בכתבה, מציגה אחותו של המחבל אלבום זיכרון שהכינה לאחיה ובו קטעי עיתונות על הפיגוע, תמונות וכן מכתבי תנחומים שהמשפחה קיבלה, בהם מכתב מיאסר ערפאת ובו דברי הלל לגבורתו של המחבל

בעקבות הכרזתו של ערפאת על הפסקת אש יצאו גורמים שונים, הן ברשות הפלסטינית והן בקרב פלגי האופוזיציה, בהצהרות סותרות בנוגע לכוונותיהם בעתיד. בימים שחלפו מאז הכרזתו של ערפאת התקיימו פגישות להערכת מצב בצד הפלסטיני, ובעקבותיהן נמסרו הודעות של הפלגים השונים בנוגע למאבק בישראל בעקבות הכרזתו של ערפאת

מדי יום שישי, משדר ערוץ הטלוויזיה של הרש"פ את דרשת יום השישי מאחד המסגדים בעזה. ביום שישי השמונה ביוני, 2001, שבוע לאחר פיגוע ההתאבדות בתל אביב, וכמה ימים לאחר הצהרתו של ערפאת בנושא הפסקת האש, שודרה דרשתו של שיח' אבראהים מאצ'י, ממסגד שיח' עג'לין בעזה, שקרא לפיגועי התאבדות נוספים

ראש המחלקה המדינית של אש"פ, פארוק אל-קדומי קרא לפגוע באינטרסים אמריקאיים ואירופיים במזה"ת. לדבריו, אין מנוס מכך שהמדינות המערביות תרגשנה שנגרם נזק לאינטרסים שלהן בין אם הם קשורים בנפט ובין אם אינם קשורים בו. מדינות אירופה וארה"ב הן האחראיות באופן ישיר ללחוץ על ישראל כדי [להשיג] שלום באזור לאחר שנים ארוכות של כיבוש ושיחות סרק...

ב-25 במאי, 2001, שבוע לפני פיגוע ההתאבדות בדולפינריום בתל אביב, נשא המופתי של הרש"פ, שיח' עכרמה צברי, את דרשת יום השישי במסגד אל-אקצא, במהלכה מתח ביקורת על פסק ההלכה של המופתי הסעודי שקבע כי פיגועי ההתאבדות אינם תקינים מבחינה הלכתית.המופתי צברי הביא דוגמאות מן ההיסטוריה המוסלמית לכך שאין המדובר ב"התאבדות" אלא ב"מסירות נפש"

תוכנית האירוח של ד"ר פיצל אל-קאסם, "הכיוון הנגדי", בערוץ אל-ג'זירה, עסקה ב- 23 במאי ביחסם של המשטרים הערביים לאינתיפאדה הפלסטינית וביחסן של תנועות האופוזיציה לשליטים הערביים. ברקע התוכנית עמדו הודעות הסיכום החריפות של ועידות הפסגה הערביות והאסלאמיות האחרונות מחד גיסא, ופסק ההלכה של המופתי הסעודי בגנות פיגועי ההתאבדות מאידך גיסא

הצהרתו של המופתי הסעודי, שהטיל ספק בכשרותם ההלכתית של פיגועי ההתאבדות, ממשיכה לעורר תגובות בעולם הערבי. כזכור, שיח' אל-אזהר, מחמד סיד טנטאוי, אמר בתגובה לפסק ההלכה של המופתי הסעודי כי פעולות התאבדות מותרות רק אם הן אינן מכוונות לנשים וילדים. ואולם, עמדה זו איננה מקובלת על הכל

ההסלמה בפעילות הצבאית באינתיפאדה, מחד גיסא, והיוזמה המדינית המצרית-ירדנית, מאידך גיסא, מעוררות בימים אלו ויכוח בקרב הנהגת האינתיפאדה והפעילים בשטח לגבי הדרך המתאימה לניהול המשך המאבק בישראל

בתקשורת הערבית החל לאחרונה פולמוס בנוגע לתקינות ההלכתית וללגיטימיות המוסרית של פיגועי ההתאבדות הפלסטיניים נגד ישראל. בויכוח נטלו חלק חכמי הדת הבולטים באסלאם הסוני כיום, כמו גם אישים פוליטיים ובעלי טורים בעיתונות הערבית

בישיבת חירום של המועצה הצבאית העליונה לביטחון לאומי  שהתכנסה ב-28.4.2001 הוחלט על נקיטת שורה של צעדים ליישום ההוראה של יו"ר הרש"פ, יאסר ערפאת, להפסיק את ירי פצצות המרגמה. במסגרת צעדים אלו הוחלט על פירוק ועדות ההתנגדות העממית אשר הוקמו במהלך האינתיפאדה

העיתונאי הפלסטיני הותיק, תופיק אבו בכר, פרסם מאמר ביומון הפלסטיני אל-איאם, תחת הכותרת "לארגן מחדש את האינתיפאדה", בו הוא מותח ביקורת על השימוש שעושים הפלסטינים בנשק חם במאבקם עם ישראל

היומון הלונדוני "אל-חיאת" מפרסם מכתבו של קורא, סעוד בן מחמד אל-עקילי , מ"הספרייה הלאומית ע"ש המלך פהד", התוקף את השימוש שעושה הרשות הפלסטינית בילדים וקורא להפסיק את התופעה

במאמר בשם "האחריות על ההזדמנויות האבודות" אשר פורסם ביומון הירדני "אל-ראי" שב בעל הטור, ד"ר פהד אל-פאנכ, למתוח ביקורת על ערפאת ומדיניותו: הצד הפלסטיני החמיץ הזדמנות נדירה שאולי לא תשוב. כעת הוא החל לתבוע, ללא הועיל, לחזור לשולחן המו"מ על יסוד הצעותיהם של קלינטון וברק שאותן ערפאת דחה בזמנו

ערפאת בפסגת עמאן: אנו רוצים הרבה  מהפסגה, זוהי תקוותנו וזכותנו. אנו אומרים זאת מאחר וממשלת ישראל וצבאה אינם חוששים להפר את כל ההסכמים וההתחייבויות ומנסים לראות מה תהיה התגובה הערבית והבינלאומית כלפי התנהגותם הברברית נגד עמנו וכלפי עמדתם המדינית המתנכרת לעקרונות ולכללים של תהליך השלום

בנאומו בפסגת עמאן מתח בשאר אל-אסד ביקורת על הגישה הערבית המבחינה בין אישים וממשלות בישראל לבין הרחוב הישראלי בכללותו. הוא הביע תמיכה באינתיפאדה, קרא להידוק הקשרים בין סוריה לפלסטינים, הציע לחדש את החרם הערבי על ישראל ולהקים בית דין בינלאומי שישפוט את "פושעי המלחמה הישראליים"

כשהוא עוטה כאפייה, נשא מחזיק תיק ירושלים ברש"פ, פיצל חוסיני, הרצאה בפני פורום של עורכי דין ערביים בביירות; בהרצאתו, סקר חוסיני את ההיסטוריה של העיר ירושלים במאה העשרים והתייחס לעתיד לבוא. לשבריו, "עינינו ימשיכו להיות נשואות אל המטרה האסטרטגית, כלומר אל פלסטין מהים עד לנהר. מה שניקח היום, אינו יכול לגרום לנו לשכוח את האמת העליונה הזו."

העיתונאי המצרי הליברלי, רצ'א הלאל, התייחס בטורו השבועי ב"אל-אהארם" להיבטים השליליים של התמוטטות תהליך השלום והתוכניות ל"מזרח תיכון חדש": "מיותר לציין שבחירתו של אריאל שרון לראשות ממשלת ישראל עלולה להוות תפנית שלילית במזרח התיכון....".

בתקשורת הישראלית דווח כי בעת ששר הביטחון הישראלי, בנימין בן אליעזר, ביקר במוצב צה"ל ברצועת עזה, נורו יריות אל עבר המוצב והמשך הסיור בוטל. העיתונאי המצרי, אחמד חסן, התייחס למקרה במאמר שכותרתו "מוראו של הגנרל": "כדור תועה רמס את יראתם של הגנרלים של בני ישראל עד עפר, למראה ומשמע העולם כולו..."

תחת הכותרת "אין מקום לדמעות!", כותב העיתונאי כמאל עבד אל-ראוף: "בכנות, אינני יכול לומר שהצטערתי על מותם של שלושת הישראלים בידי הצעיר הפלסטיני שפוצץ עצמו בשוק של נתניה. לא הצטערתי גם כאשר פלסטיני אחר דרס שמונה חיילים ישראלים באמצעות אוטובוס. אחראים לכך תושבי ישראל שבאו מאירופה, מאמריקה, ומרוסיה וקראו להשליך את הערבים לים

שר התקשורת ברש"פ, עמאד פאלוג'י, נשא דברים במחנה הפליטים הפלסטיני עין אל-חלוה בלבנון, ואמר: שוגה מי שחושב שהאינתיפאדה פרצה בשל ביקורו של שרון הבזוי במסגד אל-אקצא, גם אם ביקור זה היה הקש ששבר את גבו של העם הפלסטיני; האינתיפאדה הזו הייתה מתוכננת מאז חזרתו של הנשיא ערפאת מהמו"מ בקמפ-דיוויד, שם הוא הפך את השולחן בפניו של הנשיא שהסתלק, קלינטון

הפובליציסט הפלסטיני, זכריא מחמד, מתח ביקורת על הימנעותם של אנשי רוח פלסטינים מלגנות מעשי רצח נגד אזרחים ישראליים: "...אנשי הרוח הפלסטינים השאירו את הגינוי על מעשי הרצח לרשות הפלסטינית ולדוברים בשמה ובכך פטרו את עצמם בצביעות [מלנקוט עמדה]. הם הסתתרו מאחורי הרש"פ ונפטרו בקלות מן המבוכה הכרוכה בעימות הציבור שלהם עם האמת..."

ר' פהד אל-פאנכ, הכותב ביומון הירדני  אל-ראי, ממשיך למתוח ביקורת נוקשותה של ההנהגה הפלסטינית במו"מ עם ישראל. במאמר שכותרתו "הכל או לא כלום", כותב דר' פאנ: "הכל או לא כלום" הפך לאחד מעקרונות היסוד של המדיניות הפלסטינית. בכל פעם הייתה התעקשות [פלסטינית] על הכל, מבלי שהיו להם אמצעים לכפות דבר כלשהו, והתוצאה היא אחת: לא כלום!"

ב-14 בפברואר, ביצע נהג אוטובוס פלסטיני, עלאא' ח'ליל אבו עלבה, פיגוע טרור כשדרס קבוצה של חיילים ואזרחים בטרמפיאדה באזור. בפיגוע נהרגו שבעה חיילים וחיילות ואזרחית אחת ורבים נפצעו. האינטלקטואלית המצרית, נואל אל-סעדאוי, הידועה כאחת ממנהיגות המאבק למען זכויות האישה במצרים ובעולם הערבי, פרסמה מאמר בו בירכה, בסגנונה הספרותי, על המעשה

ד"ר פהד אל-פאנכ, פרשן בכיר ביומון הירדני  אל-ראי, פרסם מאמר בו הוא קורא להפסקת האינתיפאדה. מאמר, שכותרתו "האינתיפאדה ודברים שהגיע זמנם להיאמר", יכול ללמד על החששות הירדניים מפני השלכותיה האפשריות של האינתיפאדה על ירדן

 הראיון המקיף שהעניק נשיא סוריה, בשאר אסד, ליומון הלונדוני אל-שרק אל-אוסט היה הראשון מאז נבחר. ראיון זה חשף בפעם הראשונה, באופן רשמי, את עמדתו בנושאים, כגון עתיד נוכחות הצבא הסורי בלבנון, האפשרות לשיפור יחסים בין דמשק לאש"ף, יחסיה של סוריה עם עיראק, ועמדתו של הנשיא לגבי פעילותם של אינטלקטואלים סוריים לקידום רפורמות אזרחיות

העיתון הפלסטיני, "אל-איאם", דיווח על מהומות שפרצו בין תושבי מחנה הפליטים ג'באליה לבין כוחות המשטרה. העיתון מסר כי מאות מתושבי המחנה צרו על מטות מנגנון הביטחון המסכל והמשטרה ויידו אבנים לכיוון הבניין ולכיוון השוטרים. מספר ימים לפני כן צרו מאות תושבים על מטה הביטחון המסכל לאחר שאחד מתושבי המחנה נעצר

"..אנו אומרים תמיד שהמטרה היא שלום צודק וכולל. הכוונה במילה 'כולל' היא לכל האדמות הכבושות. [החזרת] הגולן ולבנון [בלבד] איננה שלום כולל ולכן אין מנוס מפעולה סימולטאנית במסלול הסורי-לבנוני ובמסלול הפלסטיני...". ראיון עם בשאר אסד, חלק א'