לאחרונה מתנהל בסעודיה דיון ציבורי בנושא עבודת נשים, שהתגבר בעקבות החלטת הממשלה להגדיל את תחומי העבודה של נשים, ולאפשר להן לעבוד כמוכרות בחנויות למוצרים לנשים. החלטה זו עוררה את התנגדותם של אנשי דת הרואים ביציאת נשים מהבית הפרה של השריעה, ושל בעלי חנויות שהעסקת נשים אינה משתלמת להם

היומון הלונדוני אל-חיאת פרסם ב- 24.9.06, ריאיון עם זוכת פרס נובל לשלום לשנת 2003, שירין עבאדי. עבאדי היא פעילת זכויות אדם, משפטנית ובעבר אף שופטת שנאלצה לוותר על משרתה לאחר כינון משטר המהפכה האסלאמית, בשל האיסור על נשים לכהן במשרות שיפוט

ב-27 באוגוסט 2006, לקראת פתיחת מסע לגיוס "מיליון חתימות למען שינוי החוקים המפלים [נשים]" שיזמו פעילות זכויות אדם באיראן, מנעו כוחות הביטחון האיראנים את קיומו של כנס היסוד של הקמפיין. לדברי מרים חסין ח'ואה, עיתונאית ואחת מפעילות הקמפיין, מטרת היוזמה היא להגיע למיליון חתימות עד ליוני 2007

הוגה הדעות האסלאמי המצרי, השיח' גמאל אל-בנא,  מרבה לכתוב גם על מעמד האשה המוסלמית. לדבריו, למנהגים שונים שנקשרו באסלאם, כגון עטיית רעלה, מילת בנות ומונופול גברי על הנהגת התפילה, אין למעשה כל יסוד אסלאמי ויש הבדל בין האסלאם של הקוראן והנביא, שביקש לשנות בהדרגה את המציאות לטובת הנשים, לבין האסלאם של חכמי ההלכה

מזה למעלה מעשור מתפשטת בעולם המוסלמי הסוני, במיוחד בסעודיה וביתר מדינות המפרץ, תופעה של נישואים ללא מחויבות המכונים נישואי "מסיאר".בנישואים אלו מוותרת האישה על חלק מן הזכויות שהקנה לה האסלאם, כגון הזכות למגורים, הזכות שהבעל יפרנסה ובמקרה שהוא נשוי לנשים נוספות, הזכות לשהות במחיצתו במידה שווה לנשים האחרות

רצח הצעירה הדרוזית הודא אבו עסלי בספטמבר 2005 ע"י בני משפחתה, עורר הדים ותגובות זועמות בסוריה נגד תופעת רצח הנשים ע"י גברים ממשפחתן על רקע חילול כבוד המשפחה. בעקבות רצח זה פתח האתר האינטרנט הסורי העצמאי "נשות סוריה" (www.nesasy.com) בקמפיין נרחב תחת הסיסמה: "הפסיקו את רצח הנשים! הפסיקו את 'פשעי הכבוד'!"

הפובליציסטית התימנייה ד"ר אלהאם מאנע, הכותבת באתר האינטרנט הליברלי www.metransparent.com, מביעה עמדות בזכות קידום מעמד האישה, בזכות גישה רציונלית כלפי מקורות דתיים וזכותם של בני האדם לתכנן את עתידם בעצמם. במאמר שפרסמה לאחרונה, מפצירה מאנע בנשים המוסלמיות להשתמש בשכלן ולהחליט בעצמן האם ברצונן לעטות רעלה או לא

במאמר שפרסמה הפמיניסטית המצרייה הידועה, ד"ר נואל אל-סעדאוי, בשבועון המצרי "אוקטובר", היא מצביעה על כך שחוק העונשין המצרי מפלה נשים לרעה ומציגה מספר דוגמאות מתחום דיני האישות, תוך קריאה לתיקון חוקי העונשין בתחום זה

בעלת הטור הסעודית, מהא פהד אל-חוג'ילאן, פרסמה ביומון הסעודי "אל-וטן" מאמר תחת הכותרת "סטריאוטיפ האישה על פי תפיסתו של הגבר". שבו טענה כי מעמדה של האישה בחברה הערבית עדיין נחות וכי החברה מתייחסת לאישה כ'נטולת אישיות' שאין לה מעמד בזכות עצמה אלא בזכות הגברים שבחייה

במאמר הנושא את השם "היכן הערבים והמוסלמים בעידן הסליחה והמחילה" מתייחסת הסופרת והחוקרת התוניסאית הליברלית, ד"ר אקבאל אל-ר'רבי, לתופעה של ריבוי ההתנצלויות הפומביות על חטאי העבר הנשמעות בעולם, בעוד מן האומה הערבית והמוסלמית הן נעדרות. לדבריה, על המוסלמים לשאת באחריות לעברם, להפסיק להאשים אחרים ולפתוח בביקורת עצמית

  בדריה אל-בשר, סופרת סעודית ומרצה באוניברסיטת המלך סעוד, פרסמה מאמר ביומון הלונדוני "אל-שרק אל-אוסט" שכותרתו: "דמיין שאתה אישה:" ... אתה צריך תמיד את הסכמת האפוטרופוס, לא רק במקרה של נישואים ראשונים של בתולה כפי שסוברים חכמי ההלכה. אינך רוכש השכלה אלא בהסכמת האפוטרופוס שלך, אינך עובד ומתפרנס אלא בהסכמת האפוטרופוס 

לאחרונה הקימה תנועת החמאס חוליות נשים במסגרת "גדודי עז אל-דין אל-קסאם", הזרוע הצבאית של התנועה. בריאיון עם מפקדת החוליה הראשונה, שפורסם בשבועון החמאס "אל-רסאלה",  נמסר כי הנשים מתאמנות בנשק קל ומייחלות למסור את נפשן

במאמר הנושא את הכותרת "נשים, ילדים וטרור" מתארת בעלת טור סעודית ביומון הבינערבי  "אל-שרק אל-אוסט", בדריה אל-בשר, את הזלזול בו מתייחסים הטרוריסטים לנשותיהם ולילדיהם. התנהגות זו, מבהירה אל-בשר, משקפת  את "הפגם שהשתרש בפסיכולוגיה שלהם ביחס להבנת החיים ובהשקפתם ביחס לאדם וזכויותיו"

הפרלמנט הכוויתי [מועצת האומה] אישר ב- 16.5.2005 הצעת חוק מטעם הממשלה המאפשרת לנשים להשתתף בבחירות הן כבוחרות והן כמועמדות. לקבלת הצעת הממשלה לתיקון חוק הבחירות נדרשו שלוש הצבעות: בהצבעה הראשונה ב- 15.2.2005 אושרה הצעת החוק, בהצבעה השנייה ב- 2.5.2005 היא נפלה, ורשק בשלישית, ב- 16.5.2005, היא עברה סופית

 העיתונות הפלסטינית עוסקת בפרשת רצח צעירה בידי פעילים בגדודי עז אל-דין אל-קסאם [חמאס] שחשדו בה בביצוע "עברות מוסר" וירו בה למוות. בעלי טורים יצאו נגד תנועת החמאס, המנסה לדבריהם, לכפות את הדת על החברה הפלסטינית כולה ונגד ממנגנוני הביטחון של הרש"פ ואבו מאזן על שאינם מצליחים לספק ביטחון לתושבים

בכינוס שקיים המשרד לענייני נשים ברש"פ בהשתתפות נציגי ארגוני נשים, מוסדות בלתי ממשלתיים ונציגי אמצעי התקשורת במטרה להיאבק בתופעת האלימות נגד הנשים ובפרט במעשי הרצח על רקע חילול כבוד המשפחה גינתה השרה זהירה כמאל סוג זה של אלימות, ואמרה:  "בעייתם של הנשים היא בעייתה של החברה כולה והיא קנה מידה לדמוקרטיה, לקדמה ולזכויות האדם"

ב-18.3.2005 - לראשונה בתולדות האסלאם – הנהיגה אישה ציבור מעורב של גברים ונשים בתפילה המוסלמית המרכזית – תפילת יום השישי. התפילה ובעקבותיה גם הדרשה השבועית ניתנו על ידי מוסלמית אמריקאית ממוצא הודי, אמינה ודוד, פרופ' ללימודי האסלאם בכנסיה בניו יורק לאחר שכמה מסגדים סירבו לארחה. המעשה עורר תגובות נזעמות בקרב אנשי דת מוסלמים

לרגל יום האהבה ויום האשה הבינלאומי התפרסמו בעיתונות הערבית מאמרים רבים שעסקו במצב הנשים בעולם הערבי והמוסלמי ובקיפוח זכויותיהן הן מצד הממשלות והן בציבור הרחב. באתרים הליבראלים www.elaph.com ו- www.metransparent.com  התפרסמו מאמרים מאת נשים ליבראליות שמתחו ביקורת חריפה על מצבן של הנשים הערביות והמוסלמיות

ב-10 פברואר 2005 צפויות להיערך בסעודיה בחירות מוניציפאליות בפעם הראשונה. הבחירות תתקיימנה בשלושה שלבים, והן צפויות להימשך עד ה-21 באפריל. עקב הבחירות המוניציפאליות העתידיות, התנהל בסעודיה דיון ציבורי סביב שאלת זכות הבחירה והצגת המועמדות של האישה הסעודית ..

לאחרונה הופיע באינטרנט ביטאון חדש לנשים בשם "אל-ח'נסאא" מטעם "לשכת ההסברה הנשית בחצי האי ערב" של ארגון אל-קאעדה.  בביטאון זה פורסמו מאמרים העוסקים באישה המוסלמית בחצי האי ערב שברובם קוראים להשתתפות האישה בג'יהאד. הבטאון מכיל גם מאמר היוצא נגד השתתפותן של נשים בתכניות הטלוויזיה הסעודית, כמגישות וככתבות ...

פיגוע ההתאבדות במעבר ארז ב-14.1.04 בו הרגה המחבלת רים צאלח אל-ריאשי, ארבעה ישראלים, עורר מחלוקת בזירה הפלסטינית, בשל היותה אם לשני ילדים קטנים ובשל שמועות, כי ביצעה את הפיגוע לאחר שבעלה, פעיל חמאס, גילה כי בגדה בו. ד"ר עבד אל-עזיז אל-רנתיסי, בכיר בחמאס, טען כי גרסה זאת היא ניסיון של המפלצות הציוניות לעוות את מעשה ההקרבה של אל-ריאשי ...

לאחרונה נערך בג'דה פורום כלכלי בו השתתפו בכירים ואנשי עסקים סעודיים לצד מנהיגים בינלאומייםשבן השתתפו, באופן חסר תקדים, נשות עסקים סעודיות ללא רעלות. בדיווחים התקשורתיים על כנס זה, פורסמו תמונותיהן של כמה מן המשתתפות כשהן מופיעות ללא רעלה, מה שעורר את חמתו של הממסד הדתי במדינה ....

הסופרת המצרייה, נואל אל-סעדאוי, שהיא לאומנית-ערבית ופמיניסטית בעת ובעונה אחת, העניקה ראיון מקיף לאתר האינטרנט הליברלי הערבי www.elaph.com (30.9.03), בו קראה להשמיט מהחוקה המצרית את סעיף הקובע שהאסלאם הוא הדת הרשמית של המדינה, "משום שיש בקרבנו קופטים ומשום שהדת היא עניין שבין האדם לאלוהיו ואיש אינו יכול לכפות את דתו

בראיון שהעניקה כלת פרס נובל לשלום לשנת 2003, האיראנית שירין עבאדי, ליומון הלונדוני, "אל-שרק אל-אוסט" (19.10.03), אמרה: "האפשרות שלא אחזור [לאיראן] לא עמדה על הפרק. ללא הקשר לאיראן, אין משמעות לחיי. אפילו לא ידעתי ששמי היה מועמד לפרס נובל. הפרס הוא מסר קודם כל לעם באיראן, ובעיקר לנשים, ולאחר מכן לעולם האסלאמי"

ממשלת מצרים יצאה לאחורנה במערכה תקשורתית, נגד מילת נשים. מערכה תקשורתית זו עוררה את הפולמוס הישן-חדש בסוגיה זו,  אשר בא לידי ביטוי בין השאר, בכתבות עיתונאיות ובפעילויות ציבוריות, כמו הכנס שנערך בקהיר ביוני השנה מטעם המועצה הלאומית המצרית לאם ולילד בהשתתפותה של רעיית הנשיא המצרי, סוזאן מבארכ

תחת הכותרת "האשה והקידמה" מותח האינטלקטואל המצרי הליברלי טארק חגי ביקורת חריפה על הפליית נשים בחברה הערבית. לדעתו מעמד האשה בחברה וטיב התרבות שלפיה החברה מתייחסת אל האשה הם "אחד הממדים החשובים ביותר לקבוע את מידת ההתקדמות או הפיגור של חברה כלשהי"

מחמד כמאל מצטפא, המשמש כאמאם במסגד בדרום ספרד חיבר ספר בשם "הנשים באסלאם". ספר זה עורר סערה בספרד, משום שהוא מסביר לגברים כיצד להכות את נשותיהם, תוך שהוא מסתמך על פסוק 34 בפרק הרביעי בקוראן הקובע: "בנוגע לנשים שאתם חוששים שלא תצייתנה, נזפו בהן, סלקו אותן מן המשכב, והכו אותן"

זהרא כאזמי, צלמת קנדית ממוצא איראני הוכתה למוות בידי כוחות הביטחון האיראניים לאחר שצילמה וראיינה בני משפחה של עצורי המהומות האחרונות בטהראן. היומון אל-שרק אל-אוסט דיווח כי היא עברה מסכת עינויים קשה, כנראה בידיעת בכירים ראשות השופטת.  בתגובה הזהירו שרי ממשלת ח'אתמי את השמרנים כי צעדים כאלה מכתימים את שמה של איראן

ב- 16.1.2003 הורה התובע הכללי של בית המשפט לביטחון המדינה בירדן, מחמוד עבידאת על סגירת השבועון הירדני העצמאי, "אל-הלאל" עד להודעה חדשה עקב מאמר שפורסם בעיתון תחת שם העט "בלקאסם אחמד" ולעצור את העורכים וכות המאמר ל-15 ימים.  המאמר פורסם בגיליון האחרון של ודן ביחסיו האינטימיים של הנביא מחמד עם אשתו האהובה עאישה ויתר נשותיו

ראש האגודה המצרית לבריאות האם והילד, שהוא גם ראש האגודה האפריקאית-הבינ"ל בתחום זה, ד"ר מחמד פיאץ', פרסם בשבועון המצרי "רוז אל-יוסף" קריאה להפסקת מילת נשים. ד"ר פיאץ', שפרסם בשנת 1998 את הספר "כריתת אברי המין הנשיים: מילת הבנות", כתב תחת הכותרת "בשם אמהות מצרים: עצרו את הפשע המתבצע לקול יללות שמחה ותרועות צהלה!"

בשעה שמנהיגים פוליטיים ואנשי רוח מארצות ערב והאסלאם מנהלים בתקשורת מאבק נמרץ נגד תיאוריית ה"סכסוך בין תרבויות", מדגישים הדרשנים במסגדי סעודיה כי המאבק בין תרבות האסלאם לבין התרבות המערבית ויתר התרבויות בעולם הוא מאבק אמיתי ונצחי על הנהגת המין האנושי

עורך השבועון המצרי הממסדי, "אח'באר אל-יום", אבראהים סעדה, פרסם במלואו מכתב ארוך שהגיע אליו מאישה מצריה שלקחה לעצמה שם עט. במכתבה, מתחה האישה ביקורת על אנשי תקשורת מצריים שהרבו לשבח את "שחרורה של האישה האפגאנית" מן הדיכוי של שלטון הטאליבאן, אך בחרו להתעלם ממצבן של נשים מצריות רבות

נושא הפוליגמיה שב לכותרות בתקשורת הערבית מדי כמה שנים. בכל פעם, שבים אישי דת ועיתונאים בעלי נטייה דתית להציג טיעונים מטיעונים שונים המסבירים את התבונה שבפוליגמיה. הטיעון המוביל בהצדקת הפוליגמיה הוא הטיעון התיאולוגי, לפיו הקוראן מתיר את הפוליגמיה ולכן הנושא אינו עומד לוויכוח

ראש איגוד הרופאים הירדנים לשעבר, ד"ר טארק טהבוב, כתב ב"אל-קדס אל-ערבי:"מה שדחף אותי לכתוב את המאמר הזה הוא הראיון שנערך עם קונדוליסה רייס, היועצת האמריקאית לביטחון לאומי, ברשת CNN. בדברה על מצב הנשים באפגניסטן, היא עסקה במצבן של הנשים במדינות האסלאמיות, וכיצד אמריקה לא יכולה להסכים להשפלתן, רק שהיא שכחה כי הדוגמה החיה להשפלת נשים לאחרונה היא הילרי קלינטון שבעלה ביזה אותה והשפילה

בשל הסנקציות המוטלות על אפגניסטאן, זוכים ראשי התנועה לחשיפה מועטה בתקשורת הבינלאומית. ואולם, הסערה שהתעוררה בשל הרס פסלי בודהה בבאמיאן, זימנה לתקשורת הערבית אפשרות להתוודע אל עולמה של תנועת הטאליבאן. "נסיעה לקנדהאר מרגשת לא פחות מנסיעה לירח", כתב העיתונאי המצרי, פהמי הוידי, שצורף למשלחת חכמי הדת הערביים שנסעו לאפגניסטן