כללי

ביקורת בלבנון על חזבאללה: משגר טילים לעבר ישראל מתוך כפרים בדרום לבנון, ובכך מסכן את תושביהם ומביא להגירתם

 

בשבועות האחרונים, במקביל ללחימה המתנהלת בין חזבאללה לישראל, גובר הזעם בקרב  פוליטיקאים ואזרחים לבנוניים, חלקם תושבי דרום לבנון, על כך שחזבאללה מבצע את הירי שלו לעבר ישראל דווקא מתוך כפרים ועיירות של נוצרים, סונים ודרוזים, ולא מתוך ישובים שיעיים, ובכך גורם לישראל, שמגיבה על הירי, להפציץ את כפריהם ולהרוס את בתיהם. חשיפת משגרי רקטות שהוצבו בסמוך לבתי תושבי בעיירה הנוצרית רמיש, הסמוכה לגבול עם ישראל ואשר ספגה פגיעות קשות במהלך הלחימה האחרונה, רק החריפה את הביקורת. הפטריארך המארוני בלבנון ובכירי המפלגות הנוצריות – הכוחות הלבנוניים, הזרם הלאומי החופשי והפלנגות – גינו את חזבאללה, האשימו אותו בסיכון חייהם של תושבי העיירה ודרשו לסלק את משגרי הרקטות מתוך כפרי הדרום.

 

ביקורת דומה נשמעה מצד אזרחים לבנונים, חלקם תושבי הכפרים והעיירות הסמוכים לגבול. לדבריהם, חזבאללה מבצע את הירי לעבר ישראל בסמוך לבתים של תושבים בניסיון לאלצם להגר מבתיהם ולהשאיר את השטח ריק עבורו. טענות דומות השמיע גם ראש העיירה הנוצרית רמיש. כמה מהלבנונים אף טענו כי חלק מהטילים שפגעו בכפרים בדרום לבנון שוגרו למעשה על ידי חזבאללה עצמו. ,.

 

ביקורת זו על חזבאללה מצטרפת לקולות הנשמעים בלבנון בחודשים האחרונים, אשר מתנגדים לגרירתה למלחמה נגד ישראל בטענה שהדבר יגבה ממנה מחירים כבדים.[1]

 

דוח זה יציג את תגובות הזעם של הפטריארך המארוני, בכירי המפלגות הנוצריות במדינה, האזרחים לבנונים, חלקם תושבי כפרי הדרום, לירי שמבצע חזבאללה מתוך כפרים אלה.

 

משגרי רקטות שנמצאו בעיירה רמיש מעוררים זעם וגינויים מצד הנוצרים

אחת העיירות שסופגת פגיעות ונזקים קשים כתוצאה מהלחימה היא העיירה הנוצרית רמיש, הסמוכה מאוד לגבול עם ישראל, שרוב תושביה נאלצו לעזוב את בתיהם בשבועות האחרונים בשל הלחימה.

 

ב-30.12.23 דווח בלבנון כי כומר העיירה הנוצרית רמיש, האב נג'יב אל-עמיל, מצא שני משגרי רקטות שהוצבו בתוך כרם זיתים, סמוך לבתי תושבי העיירה.[2] ג'אן אל-עלם, נציגו של ראש מפלגת הכוחות הלבנונים, סמיר ג'עג'ע, בדרום לבנון, סיפר ליומון נדאא' אל-וטן כי עם מציאת המשגרים הוא זימן את מודיעין הצבא ויחידה מהמחלקה ההנדסית של הצבא הגיעה לאלתר ואנשיה פירקו את המשגרים והובילו אותם לבסיס של הצבא. [3]

 

אחד ממשגרי הרקטות שנמצאו ברמיש[4]

 

הפטריארך המארוני בלבנון: דורשים לסלק כל משגר טילים שהוצב בכפרים בדרום

האירוע עורר גינויים מצד גורמים נוצריים במדינה, בראשם הפטריארך המרוני ומפלגות נוצריות. הפטריארך המארוני בשארה בוטרוס אל-ראעי התייחס לעניין בדרשה שנשא במהלך המיסה של יום ראשון 31.12.23 וקרא לסלק את כל משגרי הטילים הסמוכים לבתי תושבים. כך אמר: "אנו מתנגדים להתפשטות המלחמה [בעזה] אל דרום לבנון. יש לעצור אותה ולהגן על הלבנונים, על בתיהם ועל מקורות הפרנסה שלהם, שכן הם לא התאוששו עדיין מתוצאות המלחמה הלבנונית [הפנימית] המגונה. אנו דורשים לסלק כל משגר טילים שהוצב בין הבתים בכפרי הדרום, אשר יגרור בהכרח תגובה ישראלית הרסנית. האם זוהי הכוונה? על כולם לכבד את החלטת מועצת הביטחון 1701, על כל סעיפיה, לטובת לבנון...."[5]

 

נציגי המפלגות הנוצריות: לא נסכים לסיכון חייהם של תושבי רמיש

ג'אן אל-עלם, נציג מפלגת הכוחות הלבנונים בדרום לבנון גינה "כל פעולה שמאיימת על שלומם של תושבי רמיש וחושפת אותם לסכנה מיידית כלשהי, בייחוד בגין עניין שאינו מועיל לנו". הוא הדגיש כי יש ליישם את החלטה 1701 והוסיף: "יש לנו אמון מלא בצבא הלבנוני ובמפקדיו במה שנוגע להגנה על גבולות המולדת". לצד זאת אל-עלם ציין כי לא ידוע מי הגורם האחראי למשגרים באומרו: "אין לנו מושג מיהו הגורם שהציב את משגרי ה[טילים] הללו - בין אם חזבאללה, תנועת חמאס, או [הזרוע הצבאית של הג'יהאד האסלאמי] סראיא אל-קודס - ואיננו יכולים להאשים איש, משום שאין הוכחה לגבי הגורם שהציב את המשגרים הללו'."[6]

 

גם הזרם הלאומי החופשי בראשות שה"ח לשעבר ג'ובראן באסיל גינה את הצבת המשגרים סמוך לבתי התושבים בשל הסכנה שהדבר מהווה לחייהם. בפוסט שפורסם בחשבון הפייסבוק של סניף הזרם הלאומי החופשי ברמיש נכתב: "[העיירה] רמיש אינה מתנגדת לפעילות ההתנגדות הלבנונית בפאתיה שעל הגבול... אך התנגדנו בעבר, אנו מתנגדים היום ונתנגד [גם] בעתיד לכל ניסיון לחשוף את רמיש ותושביה לסכנה. משגר טילים שהתגלה היום על אדמתו של אחד מתושבי העיירה, ליד הכניסה לאתר נופש תיירותי עצום היה במרחק של 50 מטר לכל היותר מהבתים. כאן טמונות הסכנות. התגובה [של ישראל לירי] תהיה בהכרח למקום השיגור וייגרם נזק לאתר הנופש, למטעים ולבתים ואת זה לא נאפשר ועל כך לא נשתוק. לא נרשה [התרחשות של] אסונות נוספים או חשיפה של התושבים לסכנה. מה שחמור יותר מכל זה הוא שאנחנו לא יודעים מי הציב את המשגר הזה. האם ההתנגדות האסלאמית הלבנונית [קרי, חזבאללה]? חמאס, או אחד הפלגים החמושים שעשו שימוש בשטח דרום [לבנון] פעמים רבות כדי לבצע פעולות [המשרתות] סוגיה אחרת שאינה סוגיית הדרום [קרי, הסוגייה הפלסטינית]?..."[7]

 

"חזבאללה מעמיד את האזרחים ברמיש ובכפרים האחרים בפני סכנת מוות"

אליאס חנכש, חברת סיעת מפלגת הפלנגות הנוצרית, אמר: "מציאת משגרי הרקטות בין הבתים בעיירת הגבול רמיש מוכיחה כי חזבאללה לוקח את לבנון ועמה כבני ערובה [בשירות] האג'נדות של איראן... זה לא מקובל, שכן התגובה הישראלית שתבוא על תושבינו, באמצעות מכונת ההרג שראינו כיצד היא פועלת בעזה ובמקומות אחרים, תהיה אכזרית. חזבאללה מעמיד את האזרחים ברמיש וב[כפרים] האחרים בפני סכנת מוות, חורבן ועקירה [מבתיהם]".[8]

 

הצבת משגרי הרקטות ברמיש עוררה זעם גם בקרב לבנונים ברשתות החברתיות. החשבון Nemer Assaf המזהה עצמו עם מפלגת הפלנגות כתב: "רמיש ותושביה מתנגדים למלחמה: התרחקו מבתינו ומהעיירה שלנו. מספיק עם העוול. איננו מגן אנושי שלכם ולא של זולתכם, בתינו אינם [פלטפורמות] למשגרי טילים ואדמתנו אינה זירת מלחמה".[9]

 

הלבנוני ג'לאל רשיד מינא כתב: "אנו שבים ומזהירים מפני החוצפה והזוהמה של מיליציית חזבאללה ואנשיה המציבים בין בתי האזרחים את משגרי [הטילים] שלהם, כדי לגרור את ישראל לתקוף אותם [קרי, את המשגרים הללו] ולזכות באהדה מזויפת. משגר טילים... במרחק של לא יותר מ-50 מ' מאתר נופש תיירותי ומבתי הכפר".[10]

 

ראש העיירה רמיש: האם מטרת הירי מתוך כפרינו היא לגרום לנו להגר?

למעשה, כבר בנובמבר 2023, יצא ראש העיירה רמיש, מילאד אל-עלם, נגד השימוש שעושה חזבאללה בשטחה ובשטחים הסמוכים לה כדי לשגר רקטות לעבר ישראל וקרא בדבריו ליומון הלבנוני נדאא' אל-וטן, להנהגת צבא לבנון ולכוחות יוניפי"ל ליישם את החלטה 1701, האוסרת נוכחות צבאית של חזבאללה מדרום לנהר הליטאני. הוא שאל: "האם [חזבאללה] רוצה לגרום לנו להגר ולפנות את עיירותינו? לאן נלך? האם ישנה תכנית, שנבחנה וגובשה על ידי המדינה והגורמים הרשמיים, להתמודדות עם נסיבות חמורות כאלה? האין לנו זכות להיות רגועים לגבי גורלנו וקיומנו? כמו כן, מה התועלת בשימוש באזורי מגורים או [באזורים] שסמוכים להם כדי לשגר רקטות או לכל פעילות מלחמתית?..."

 

אל-עלם הדגיש את ההכרח להגן על האזרחים ודרש "לא לספק לאויב הישראלי שום תירוץ להרחבת היקף הירי שלו ולעירוב האזור במלחמה". כמו כן הוא הביע חשש מפני "הידרדרות המצב ומכך שהאזורים הסמוכים לבתים ינוצלו שוב לצורך הפצצת מוצבי האויב, דבר שתהיינה לו השלכות שליליות וקשות על התושבים שעומדים איתן בעיירה וסירבו להיעקר [מבתיהם]".[11]

לבנונים ברשתות החברתיות: חזבאללה חושף את הכפרים הנוצרים והסונים לתגובה ישראלית, כדי לגרום להגירה מהם

טענות דומות עלו בפוסטים שפורסמו ברשת החברתית X ובהם זעמו תושבים לבנונים, רבים מהם נוצרים, על כך שחזבאללה משגר רקטות לישראל דווקא מתוך הכפרים הנוצרים והסונים בדרום לבנון, ולא מתוך הכפרים השיעים, בניסיון לסבכם במערכה, לגרום לישראל להפציץ ולהרוס את בתיהם ולגרום להגירת תושביהם .

 

כך למשל, העיתונאי הלבנוני ראמי נעים כתב בחשבונו ברשת החברתית X ב-21.10.23: "מדוע חזבאללה יורה לעבר ישראל בכוונה מהכפרים הנוצרים והסונים שעל הגבול? מדוע הוא מנסה לערב את הכפרים רמיש, קליעה, עלמא אל-שעב ויארין במערכה, בעודו נמנע מלעשות זאת מהכפרים והיישובים השיעיים? האם הוא מנסה להרוס את בתיהם של הנוצרים והסונים ביודעו שישראל תפציץ את מקורות הירי בלבד?.."[12]

 

איש העסקים והיזם הלבנוני-נוצרי עמאד שווירי כתב: "[חזבאללה אומר שהוא נלחם] 'בדרך ל[שחרור] ירושלים' ולא 'בדרך ל[שחרור] חוות שבעא ו[כפר] ר'ג'ר!!!!' רבים מהכפרים הניזוקים הם נוצריים (רמיש ועין אבל), בשל ירי הטילים על פלסטין הכבושה מאדמותיהם!!..."[13]

 

חשבון בשם מנצור יוסף כתב בפנייה לחזבאללה: "הלוואי שתסיטו קצת את עיניכם מהכפרים הנוצריים. אנחנו יודעים להגן על עצמנו. כבר הֵגַנּוּ על עצמנו בעבר מפני בגידת הפלסטינים, כאשר המדינה נטשה אותנו. אנחנו יודעים כיצד להגן [על עצמנו], הניחו לנו, לרמיש ולכפרים הנוצריים. אתם לוקים קצת בעיוורון הלב, חצופים שכמותכם. אינכם מבינים שאנחנו שונאים כל דבר שמזכיר לנו את מפלגתכם [קרי, חזבאללה], שדומה לכל דבר חוץ מאשר לאללה."[14]

 

חשבון בשם "ארגון מהפכני לבנון" ברשת החברתית X שיתף סרטון של ירי לעבר העיירה הנוצרית עין אבל בדרום לבנון ולצידו נכתב: "חזבאללה מפציץ את הכפר הנוצרי עין אבל שבדרום לבנון ומאשים את ישראל. סרטון הווידאו שלהלן מספק הוכחה ניצחת לכך שהטיל [מגיע] מכיוון אזורי השליטה של חזבאללה. [זו] מזימה איראנית שנועדה לגרום לנוצרים להגר מדרום לבנון. חזבאללה הוא [ארגון] טרוריסטי."^[15]

 

פעילה פוליטית לבנונית-נוצרית בשם ג'וזי האנה ח'ליפה פרסמה תמונות של נזק שנגרם מנפילת רקטות וכתבה: "כמה מדויקים הם הטילים של מיליציית הטרור [קרי, חזבאללה] – הם שוגרו מהכפר אל-טירי שבדרום לבנון ונפלו בכפר עין אבל שבדרום [לבנון]! בשם אלוהים, איזה דיוק! אין זו הפעם הראשונה שהדבר קורה. האם הכוונה היא לגרום לתושבי אזור עין אבל ורמיש להגר, ולכן אתם גם משגרים בכוונה טילים מאדמותיהם?! בכנות, חזבאללה הוא [ארגון] טרוריסטי ומעשיו מעידים עליו!"[16]

 

התמונות ששיתפה ח'ליפה[17]

 

 

כותבי לבנוני: תושבי הדרום ננטשו לגורלם; הדרוזים והסונים מתעמתים עם חזבאללה, הנוצרים פוחדים

העיתונאי הלבנוני, ג'אן אל-פר'אלי, עורך ראשי בערוץ LBCI News, תיאר במאמרו ביומון הלבנוני נדאא' אל-וטן, את התנגדות התושבים בדרום לבנון לביצוע הירי משטחם וטען כי בעוד הסונים והדרוזים לא חוששים להתעמת עם חזבאללה על כך, הנוצרים אינם מעזים לעשות זאת מפחד שיִרַדְפו ויואשמו בבגידה. לדבריו, תושבי הדרום חסרי אונים וננטשו על ידי המדינה. כך כתב:

 

"באחת הפעמים התפתחה תקרית בעיירה הדרומית שויא [בעלת הרוב הדרוזי] בין תושבי העיירה לבין נוסעי משאית קטנה עמוסת משגרי טילים, שהתכוונו לשגרם [לעבר ישראל] מהעיירה. התושבים התנגדו ומנעו את שיגור הטילים, בטענה ששיגורם מהעיירה יוביל להפצצתה בידי ישראל בתגובה. התחוללה מהומת אלוהים נגד תושבי העיירה שויא, עד כדי כך שכמה סוחרים מקרב תושביה סבלו מהתנכלויות כאשר מכרו את יבולי הקיץ שלהם בצידון.[18]

 

כיום קיים משבר בין הכפרים והעיירות בדרום [לבנון] לבין ההתנגדות [קרי, חזבאללה], ובפרט עם מְשַׁגְּרי הטילים. בדרום קיימת סיטואציה משולשת: [ראשית,] קיומם של כפרים ועיירות בעלי רוב שיעי המהווים 'סביבה תומכת' להתנגדות, שאנשיה פועלים בהם בקלות.

 

[שנית,] באזורים שבהם רוב דרוזי ישנה התנגדות [לשיגור טילים מתוכם], שהחלה בעבר ב[עיירה] שויא ונמשכת כיום ביותר מעיירה אחת וכפר אחד, עד כי תושבי העיירות והכפרים הללו מפקחים בשיטתיות על הכניסות אליהם, בייחוד בלילה. כאשר מתעורר חשד שרכב כלשהו אולי מוביל טילים, עוצרים אותו ועורכים בו חיפוש ואם יש בו טילים מונעים ממנו כניסה ליישוב. מצב זה הוביל לתקריות רבות ביישובים בעלי רוב דרוזי. נעשו ניסיונות להכיל את ספיחי ההשלכות העקיפות [שיש לכך] בין [מחוז] הר [הלבנון, מעוז הדרוזים] לבין רובע הדאחייה [מעוז חזבאללה], אולם כל אימת, ש[המתח] אך נרגע הוא שב ומחריף, נוכח ניסיון [נוסף של אנשי חזבאללה] להיכנס לאחד היישובים. מה שנכון לגבי הכפרים בעלי רוב דרוזי נכון גם לגבי כפרים בעלי רוב סוני, [שגם] בהם היו תקריות רבות עם תושבי הכפרים והעיירות הללו, הנחושים למנוע שימוש ביישוביהם כפלטפורמות לשיגור טילים.

 

[המצב השלישי מתקיים,] בכפרים בעלי רוב נוצרי ובפרט רמיש, עין אבל, אל-קליעה, דיר מימאס וכאוכבא, שתושביהם אינם יכולים אפילו לבקש [שלא ישגרו טילים מתוכם] מחשש שיואשמו בבגידה. זאת, כפי שקרה לראש הרשות המוניציפלית באחד הכפרים הללו, המשתייך לאחת ממפלגות ההתנגדות. הלה שיגר קריאות בזו אחר זו להרחיק את משגר הטילים מכפרו, אך שיוכו לאחת ממפלגות ההתנגדות לא עמד לזכותו ולא הצילו מקמפיין האשמה בבגידה ואיומים ברשתות החברתיות ואפילו באמצעות שיחות טלפוניות ישירות...

 

תושבי הדרום ננטשו לגורלם... הם קוראים למדינה [לסייע להם], אך אין עונה. הם חוששים להגר מרצון או בכפייה, כאילו לא די בכך שהם היו נתונים ליותר מגל אחד של עקירה וגירוש בשנים עברו. עקירה מהכפרים הללו כבר אינה אינדיבידואלית, האם יש החלטה מתוכננת מראש לגרשם? ומה הטעם לקרוא להם לדבוק באדמתם אם הם עתידים לשלם את מחיר הפעולה ו[את מחיר] התגובה [עליה]?"[19]