כללי

עיתונאים מצרים תומכים בכדורגלן מצרי שמשחק בצרפת וסירב ללבוש חולצה עם סמל הגאווה: המערב הצבוע מנסה לכפות ערכיו על בני דתות ותרבויות אחרות

באמצע חודש מאי 2023 סירב שחקן הכדורגל המצרי מוצטפא מוחמד, המשחק בליגה הצרפתית בקבוצת הכדורגל נאנט, להשתתף במשחקה של קבוצתו נגד קבוצת טולוז[1], בשל דרישת הליגה שכל שחקני הקבוצות ילבשו חולצות עם מספרים בצבעי דגל הגאווה, במסגרת קמפיין לתמיכה בקהילת הלהט"ב. בתגובה החליטה הקבוצה להשית עליו קנס כספי.[2]

 

מוצטפא מוחמד בחר להגיב בציוץ בחשבון הטוויטר שלו בו כתב: "לא השתתפתי היום במשחק טולוז נגד נאנט. אינני רוצה להתווכח, אך אני חייב לשתף את עמדתי. הכבוד לשוני [בין אנשים] משמעותו כבוד לזולת, כבוד עצמי, כבוד למשותף ולמה שיישאר שונה. אני מכבד את כל ההבדלים. אני מכבד את כל האמונות והדעות. הכבוד הזה כולל אחרים, אך כולל גם כבוד לאמונותיי האישיות. בהתחשב בשורשיי, תרבותי, חשיבות אמונותיי ודעותיי, לא יכולתי להשתתף בקמפיין הזה. אני מקווה שיכבדו את החלטתי, כמו גם את רצוני שלא להתווכח לגבי זה, ושכולם יזכו לכבוד".[3]

 

הקמפיין לתמיכה בלהט"ב והחלטת הקבוצה הצרפתית להשית קנס על מוחמד עוררו מורת רוח במצרים. מוסד אל-אזהר, מוסד פסיקת ההלכה והדת החשוב ביותר בעולם הסוני, המרבה לפרסם הצהרות בגנות תופעת הלהט"ב, פרסם הודעה המביעה סולידאריות עם השחקן מוצטפא מוחמד. ההודעה הגדירה את ההומוסקסואליות כ"רעל" ו"התנהגות לא מוסרית" וגינתה את הפיכתם של מגרשי הספורט לזירה להפצת רעיונות "הסותרים את הטבע האנושי" באמתלה של חירות ותמיכה בשונה.[4]

 

גם בעיתונות המצרית, ובפרט ביומון הממסדי אל-אהראם, התפרסמו מאמרים שיצאו להגנתו של מוחמד ושיבחו את החלטתו, גם אם הדבר עולה לו בעתידו המקצועי. הכותבים תקפו את המערב אשר נוקט, לדבריהם, במוסר כפול – מתהדר בהגנה על חירויות ועל השונה, אך למעשה כופה ערכיו על בני דתות ותרבויות אחרות ומפלה על פי זהות, דת וצבע עור[5]

 

מוצטפא מוחמד[6]

 

דוח זה יציג קטעים מתגובת מוסד אל-אזהר ומן המאמרים בנושא.

 

מוסד אל-אזהר: מגרשי הספורט הפכו יעד להפצת התנהגויות לא מוסריות במסווה של חירות

בעקבות העונש שהושת על השחקן המצרי מוצטפא מוחמד בשל סירובו ללבוש את חולצת הגאווה, פרסם מרכז המעקב של מוסד אל-אזהר ב- 22.5.23 הודעה בה הביע סולידראיות עם השחקן מוצטפא מוחמד שהושת עליו קנס כספי בשל סירובו להשתתף בקמפיין התומך בהומוסקסואליות והגדיר את ההומוסקסואליות "רעל" ו"התנהגות לא מוסרית" אשר "סותרת את הטבע האנושי". בהודעה נכתב:"ענף הספורט וענפים אחרים בעולם הפכו יעד למי שתומכים ודוגלים ברעיונות ובהתנהגויות בלתי מוסריות, אשר הפכו את מגרשי הספורט ומקומות נוספים לגשר להפצת רעליהם הרעיוניים במסווה של חירות, פלורליזם וקבלת השונה. זאת גם אם השוני שלו סותר את הטבע האנושי ואת הוראות הדתות..." עוד נכתב כי "מרכז המעקב של אל-אזהר דורש לספק סביבה ספורטיבית המכבדת את הטבע האנושי ואת האמונות הדתיות של השחקנים ולא לנצל את מגרשי הספורט ליישום מטרות מגונות..."[7]

 

יו"ר דירקטוריון היומון אל-אהראם: ההומוסקסואליות – הרסנית; המערב מתרברב בחירות, אך מונעה מאחרים

תמיכה בשחקן הכדורגל מוצטפא מוחמד וביקורת על הניסיון לכפות עליו ללבוש חולצה המביעה סולידאריות עם קהילת הלהט"ב מצאו ביטוי גם במאמרים שפורסמו בעיתונות המצרית, ובפרט ביומון הממסדי אל-אהראם. עבד אל-מוחסן סלאמה, יו"ר מועצת המנהלים של היומון , שיבח את השחקן מוצטפא מוחמד על  שסירב ללבוש חולצה עם סמל הגאווה וטען כי הוא ראוי "לכל הכבוד וההערכה" על כך שהגן על ערכיו ותרבותו. לחוזר בכותרת ובפסקה הראשונה

 

סלאמה כתב: "יש משהו מוזר במערב – הוא מתרברב בחירות, אך הוא הראשון שמתכחש לה. זה מה שקרה לשחקן [הכדורגל] המצרי, הבינלאומי והמקצועי, מוצטפא מוחמד, שמשחק במועדון נאנט הצרפתי, כשסירב לקדם את ההומוסקסואליות ולהשתתף במשחק הליגה שם שנועד להביע תמיכה בהומוסקסואלים וללבוש חולצה הנושאת את סמלם.

 

התחוללה מהומה שטרם נרגעה. קרוב לוודאי שהעסקת השחקן תופסק... בעקבות העמדה שנקט, זאת למרות ההבהרה הפומבית שלו בה ציין כי הוא מסרב להשתתף בפעילויות מסוג זה מאחר והן סותרות את אמונותיו, את דעותיו ואת תרבותו, אך בה בעת הדגיש כי הוא מכבד את האחרים, מאמין בחופש להיות שונה, וכי הוא מכבד את האמונות ואת הדעות השונות.

 

האלף-בית של החירות הוא שתכבד את האחרים והם יכבדו אותך ושהכבוד יהיה הדדי... הבעיה של המערב היא שהוא רואה רק את עצמו, מכבד רק את תרבותו, בז לתרבות של האחרים ומסרב להבינה. זוהי הבעיה החמורה ביותר בתרבות המערבית – כלפי חוץ הם מפגינים סובלנות, חירות ופתיחות, אך הם תמיד מזדהים רק עם העמדה שלהם עצמם ולא מנסים באמת להבין את השונוּת של האחרים.

 

הסטייה [המינית] וההומוסקסואליות הם תרבות הרסנית שמציפים את המערב באלימות. ישנם רבים שמתנגדים לה, אך הם לא יכולים להכריז על כך מחשש מפני רדיפה, פיטורים או הפעלת לחץ עליהם.

 

מוצטפא מוחמד הוא שחקן מצרי בינלאומי שראוי לכל הכבוד וההערכה משום שיש לו, כמו גם [לשחקן הכדורגל המצרי] מוחמד צלאח וכוכבים מצרים אחרים תרבות, דעות ושורשים מוצהרים [משלהם], אך בה בעת הם מכבדים את האחרים, מבינים את הזכות לשונוּת ורוצים שהכבוד יהיה הדדי ושהחירות תהיה לכולם, ולא רק להומוסקסואלים".[8]

 

בעל טור מצרי: השחקן מוצטפא מוחמד הוא גבר שמכבד את דתו ומסורתו

האני עסל, בעל טור ביומון אל-אהראם, פרסם מאמר בו שיבח את השחקן מוצטפא מוחמד על סירובו ללבוש את מה שכינה "חולצת הבושה" עם סמל הגאווה. לדבריו השחקן הוא 'גבר בן גבר' ו'מצרי בן מצרי' המכבד את דתו ומנהגיו. עסל גם תקף במאמרו את המערב הצבוע לטענתו שכופה על אחרים ערכים שהוא בעצמו לא מיישם כמו חירות, ליברליזם וזכויות אדם. עסל כתב: "מה שעשה שחקן נבחרת מצרים המקצועי במועדון [קבוצת] נאנט בצרפת מוכיח שהוא 'גבר בן גבר' ו'מצרי בן מצרי' שמכבד את דתו, את מסורותיו ומנהגיו, את מולדתו ואת גבריותו גם אם עמדתו תעלה לו בעתידו ובקיצוץ פרנסתו.

 

מוצטפא, בן 25, סירב להשתתף במשחק של קבוצתו הצרפתית נאנט מול יריבתה טולוז במשחקי הליגה משום שהם ניסו לכפות על כל שחקני שתי הקבוצות ללבוש חולצה [שמביעה] תמיכה בהומוסקסואלים. זאת, לאחר שהוחלט להקדיש את כל משחקי המחזור הזה למטרה תעמולתית זרה זו שסותרת לא רק את הדת, ואת הערכים, המנהגים, המסורות, הכבוד והגבריות של מוצטפא ואחרים זולתו ואת דעותיהם של רבים מן השחקנים, אלא גם את חוקי פיפ"א עצמה שגרונה ניחר [מרוב] דרישה להרחיק את הספורט מכל סוגיות שנויות במחלוקת אחרות!

מוצטפא לא היה היחיד שהחליט לא לשחק, היו עימו חמישה שחקנים נוספים [כך במקור] משתי הקבוצות בני אזרחויות ודתות שונות...

 

עמדתו של מוצטפא [לגבי המשחק] לא הייתה ההתנגשות הראשונה בין תרבותו ודעותיו לבין החברה המערבית שהתרגלה לכפות את ערכיה על האחרים בתוך אירופה ומחוץ לה. הוא כבר נאלץ בעבר לבחור בין צום לבין שבירת צום במהלך התחרויות בחודש הרמדאן האחרון – מחלוקת [שמתעוררת] מידי שנה במחזורים באירופה...

 

מוצטפא לא השתתף במשחק האומלל בטולוז. הוא הסתפק בנסיעה עם קבוצתו לשם, אך נשאר במלון יחד עם יתר השחקנים המחרימים...

 

לאחר המשחק הדגיש מוצטפא כי הוא אינו רוצה להיכנס למחלוקת מכל סוג שהוא בנוגע לעניין עצמו ואמר כי כיבוד הדעות השונות משמעותו כיבוד האחר, [אבל גם] כבוד עצמי וכיבוד המשותף והשונה. כמו כן, הוא אמר כי הוא מכבד את כל הדעות והאמונות וכי דבר זה תקף לגבי הדעות של האחרים אך גם לגבי דעותיו שלו, וכי בהתחשב בשורשיו ובתרבותו הוא אינו יכול להשתתף בקמפיין הזה. הוא הוסיף: 'אני מקווה כי החלטתי תכובד לצד רצוני שלא להתנצח בעניין זה'... 

 

האם אדם שעובר לארץ אחרת - בייחוד לחברות שמתיימרות [להגן] על החירות, הסובלנות וכיבוד האחר –  לוקח עימו את אמונותיו ודעותיו או שמא הוא נדרש 'למסור' את דעותיו בטרם יקבל את דרכונו החתום עם הוויזה לגן העדן המובטח שאליו הוא מעונין לנסוע?

 

'חולצת הבושה' שמוצטפא סירב ללבוש חשפה את הסכיזופרניה הנצחית שבה חי המערב שגורמת לו להעז לכפות על אחרים ערכים שהוא עצמו לא מאמין בהם ולא מיישמם, החל משקר הדמוקרטיה עצמה וכלה בסיסמאות החירות, הליברליזם וזכויות האדם... הו מוצטפא, היטבת לעשות..."[9]

 

בעל טור מצרי: המערב מתהדר בהגנה על זכויות אדם וחירויות, אך למעשה הוא צבוע וגזען

שריף עאבדין, בעל טור נוסף באל-אהראם, טען כי שחקנים מוסלמים רבים המשחקים בקבוצות באירופה, חוו את היחס שלו זכה השחקן המצרי מוצטפא מוחמד. הוא יצא נגד המוסר הכפול של מדינות אירופה, שמצד אחד מתיימרות להגן על זכויות אדם ועל חירויות, אך מנגד נוקטות בגזענות ואפליה בין בני אדם על בסיס דת וצבע עור. לדבריו, ההוכחה לכך היא האפליה בקבלת הפליטים לארצותיה על פי צבע עורם. הוא כתב:

 

"אם ביתך עשוי זכוכית, אל תזרוק אבנים על אנשים' – פתגם זה... משקף התנהגות אנושית של בני אדם, חברות או מדינות. המערב מציג לנו תמיד עמדות עטופות בכסות אידיאלית שמכבדת [לכאורה] את זכויות האדם, המיעוטים והחיות. עמדות אלה חוצות את גבולות העולם המערבי וחושפות שיניהן כלפי מדינות שלדעת [המערב] אין להן רקורד מכובד בתחום [שמירת] הזכויות ועל החירויות...

 

העונש שהושת על שחקננו המצרי האמיץ והמקצועי מוצטפא מוחמד שמשחק בצרפת, משום שסירב ללבוש חולצה התומכת בהומוסקסואלים הוא רק נקודה [אחת] אל מול דפים מלאים בדיו שחור שרשם המערב באמצעות התנהגויות עתירות מוסר כפול. אירופה שומרת על רקורד מצער של נקיטת סטנדרט כפול בפוליטיקה והתעלמות ממעשים שמפלים בין בני האדם על פי הזהות, הדת וצבע העור, והיא גם מאפשרת התערבות של הספורט בפוליטיקה, בדת ובאמונות על פי האינטרסים והגחמות!  

 

עשרות שחקנים מוסלמים במגרשי הספורט של אירופה חוו את מה שחווה מוצטפא ובכך נגלו אליהם טענות השווא של המערב באשר ל[כיבוד] הזכויות והחירויות. יתרה מכך, הם הזדעזעו מהעובדה שהמערב לא מניד עפעף כשהוא נוהג בגזענות בצורתה הגרועה ביותר, לא רק במגרשי הספורט, אלא גם כלפי [פליטים] שאיבדו את המולדת ואת מקום המגורים, כשצבע העור והאזרחות הם המפתח לקבלתם בברכה של הפליטים ולהגנה עליהם!..."[10]