המכון לחקר תקשורת המזרח התיכון
THE MIDDLE EAST MEDIA RESEARCH INSTITUTE
העיתונות הקטרית משבחת את הפיגוע בתל אביב בו נהרגו שלושה ישראלים ואת המחבל שביצעו
12/4/2022


העיתונות הקטרית משבחת את הפיגוע בתל אביב בו נהרגו שלושה ישראלים

ואת המחבל שביצע אותו

 

פיגוע הירי ברחוב דיזנגוף בתל אביב, שאירע ב-7.4 וגבה את חייהם של שלושה אזרחים ישראלים, זכה לסיקור חיובי ולשבחים בעיתונות הקטרית. המחבל הפלסטיני שביצע את הפיגוע, רעד חאזם, תואר כשהיד ומותו הוגדר כפעולה של מסירת נפש (אסתשהאד). היומון הקטרי, אל-קודס אל-ערבי, היוצא לאור בלונדון, הגדיר את הפיגוע בדיזנגוף "פעולה איכותית" אשר "תירשם בהיסטוריה של ההתנגדות הפלסטינית ופעולות האיכות שלה".[1]

 

ביומונים הקטרים הממסדיים התפרסמו מאמרים שהיללו את הפיגוע ואת מבצעו. הכותב הפלסטיני, סמיר ברגותי, שיבח בטורו ביומון הקטרי אל-וטן, את המחבל, בירכו על הצטרפותו לשורה של טרוריסטים, אותם כינה "גיבורי פלסטין" ואף הצדיק את הקרבת החיים למען ההגנה על המקומות הקדושים למוסלמים. גם העיתונאית הקטרית, עאא'שה אל-עבידאן, הצדיקה במאמרה את פיגועי הטרור האחרונים בישראל ומתחה ביקורת על מדינות ערב שגינו אותם.[2] לדבריה, לא מדובר בפעולות טרור, אלא בפעולות אסתשהאד, קרי: מסירת הנפש, למען פלסטין.[3]

 

עיתונאים קטרים נוספים וכתבים ברשת אל-ג'זירה הקטרית היללו את הפיגוע ומבצעו ברשתות החברתיות, כפי שקרה גם לאחר הפיגועים האחרונים בבאר שבע, חדרה ובני ברק.[4]

 

זירת הפיגוע בתל אביב לצד תמונתו של המחבל רעד חאזם[5]


 

דוח זה יציג את דברי השבח לפיגוע בתל אביב בעיתונות וברשתות החברתיות בקטר:

 

כותב ביומון קטרי בשבח מבצע הפיגוע: תבורך, נכנסת להיסטוריה יחד עם גיבורי פלסטין

סמיר אל-ברגותי, בעל טור פלסטיני ביומון הקטרי הממסדי אל-וטן, פרסם ב-9.4 מאמר הכתוב כמעין הספד למפגע בדיזנגוף, רעד חאזם, בו שיבח אותו על מעשהו ובירכו על הצטרפותו לשאר גיבורי פלסטין ובראשם בכירי חמאס ומחבלים אחרים דוגמת יחיא עיאש. לדבריו, ההתנגדות למען המקומות הקדושים מצריכה גיוס של כל המשאבים ואף הקרבה של החיים. כך כתב: "נכנסת להיסטוריה עם ההבזק שלך, עם הרעם שלך [בערבית: רעד - שמו הפרטי]  ועם נחישותך [בערבית: חאזם – שם משפחתו]. יצאת מיפו כשהיד כדי לרשום בדמך את שמך לצד שמותיהם של גיבורי פלסטין מאז תחילת ההתנגדות. תבורך על החברות [המצפה לך בגן עדן] עם [אחמד] יאסין, עם [עבד אל-עזיז] אל-רנתיסי ועם [יאסר] ערפאת. תבורך על התלוותך [שם] לר'סאן כנפאני, לכמאל נאצר, לכמאל אל-עדואן וליוסף אל-נג'אר. תיהנה בחברת עבד אל-רחים מחמוד... תיהנה עם אבו איאד ועם אבו ג'יהאד ועם אהובך יחיא עיאש...

 

שמך הרעיד את הישות [הציונית] מתל אביב עד קצווי כל העולם, אשר נוהג בצביעות, כאשר הוא מקדם בברכה את פעולות הרצח של הציונות נגד עמך [הפלסטיני, ומנגד] מגנה פציעה של עז ציונית.

 

כן, זוהי ההתנגדות. דגלנו בה בבקעת הירדן ובגולן; דגלו בה בדרום לבנון; ותושבי עזה וג'נין נשאו באחריות לה ושילמו בחייהם, שכן ההתנגדות היא ההתחלה, היא האמצע והיא הסוף.  

 

רעד לא השתייך לארגון כלשהו, אך הוא אהב את פלסטין אהבה עזה וסבר כי החיים החופשיים, החוסן המוסרי והכבוד העצמי חותרים לצדק וליושר ומתנגדים לעושק ולשרירותיות. התנגדות היא הגנה על הזכויות, שמירה עליהן ו[נכונות ל]הקרבה בהגנה עליהן. מנגד, ויתור על הזכות או השלמה עם גזילתה ללא התנגדות, היא פגם אשר ממית את הכבוד או מחלה שבאמצעותה מתבססת הבגידה. שכן, ההתנגדות מתאמת בין האמת לבין בעליה שכן על זכויות ועל בעלות [על נכסים] לא חל חוק התיישנות ואין הם מתבטלים באמצעות כפיית עובדות מוגמרות... זכות שיש מאחוריה לוחם התנגדות אינה הולכת לאיבוד...

 

אני מאמין שהתנגדות שנועדה לשמור על היסודות ההכרחיים ועל המקומות הקדושים [מחייבת אותנו] לגייס את כל הכוחות ולמצות את כל היכולות ולא לחסוך שום כסף או מאמץ. יתרה מכך, יש להקריב למענה את החיים. זאת, בהתאם לצדק האנושי, לא כל שכן בהתאם לדרך האסלאמית ולעיקרון האמוני... להתנגדות לתוקפנות יש משמעות רבה והיא גם מעניקה [גמול] רב [למבצעיה].

 

זה מה שהאמין בו המהנדס רעד חאזם [המפגע בדיזינגוף] אשר הוציא את נחש הצפע ממאורתו. הגיע הזמן להפציץ את הנחש הזה ואולי העולם יירגע מהרֶשַע שלו."[6]

 

עיתונאית קטרית מצדיקה את הפיגועים: אלה פעולות של מסירת נפש ולא פעולות טרור

העיתונאית הקטרית, עאישה אל-עבדיאן, הצדיקה במאמר שפרסמה ב-10.4.22 בטורה ביומון אל-שרק את פיגועי הטרור שבוצעו לאחרונה בשטחי ישראל ומתחה ביקורת על הגינויים שפרסמו כמה מהמשטרים הערבים לפיגועים. לדבריה, אין מדובר בפעולות טרור כי אם בפעולות אסתשהאד, קרי: מסירת הנפש, למען פלסטין. כך כתבה: "כיצד נשיג את הניצחון[?]! כיצד אנו כאומה אסלאמית נשיב את כבודנו[?]! כיצד נניף את הסיסמה ירושלים לנו[?]! האין אנו רואים את המתרחש ושומעים את שנאמר[?]! בירושלים ישנם הרג, מאסר, הרס, דם ניגר שמכסה את אדמתה, יתומים ואלמנות, ציונים שפוגעים בזוהמתם באדמת ירושלים הקדושה... [ואילו] במדינות הערביות שלנו מקבלים את פניהם והם משתתפים באירועי ספורט ואירועים לאומיים... מקבלים בברכה את פניהם של הציונים שידיהם מגואלות בדמם של חפים מפשע, ויש ביקורים הדדיים... המצב אצלנו היום הגיע לכדי כך [שיש בקרבנו] מי שרואים בפעולות מסירת הנפש פעולות טרור נפשעות, והמשטרים הערביים שלנו ממהרים לגנות בפומבי באמצעי התקשורת [את הפעולות הללו]... [זאת למרות ש]מדובר בפעולות של מסירת נפש [המתבצעות] בקצב מואץ, שזעזעו את הישות הציונית, הדגישו את חולשתו ושברירותו של המערך הביטחוני והצבאי הציוני וזרעו אימה ופחד בליבו.

 

בכל הדתות והעדות הרג חפים מפשע מהווה פשע. ערכי המוסר האנושיים מתנגדים להרג של נפש על לא עוול בכפה... ואולם סוגיית אל-אקצא עודנה הסוגייה של הערבים והמוסלמים, היא חלק בלתי נפרד מהאמונה, מההיסטוריה ומהתרבות שלהם... והאחריות לגביה רובצת על כתפי האומה האסלאמית והערבית... הפעולות הפלסטיניות בתוך ירושלים ימשיכו להיות פעולות מסירת נפש [ולא פעולות טרור] על אפם וחמתם של כל המשטרים הערבים הנאמנים לציונים... כוח הזרוע ימשיך להיות הנשק שבאמצעותו מתמודדים עם האויב הכובש. אללה יתעלה אמר:' הכינו לקראתם את הכוח ככול שתוכלו'. [קוראן 60:8]

 

כמה מוזר [שהגענו] לתקופה שבה האויב הפך לחבר והחבר הפך לאויב. מילדותנו אנו מדקלמים 'תחי פלסטין חופשיה וגאה', מילדותנו התרגלנו לתת את המעט שיש לנו למען פלסטין... ובתוכנית הלימודים האסלאמיים שלנו [אנו למדים] שהיהודים הם אויבי המוסלמים... ,שעל כוח יש להגיב רק באמצעות כוח וחרב ושמי שמגן על אדמתו ועל הדבר הקדוש לו ועל כספו, הוא שהיד. מה רב השוני שחל כיום בהתייחסות כלפי המוראביט הפלסטיני[7] אשר הפך בעיני כמה משטרים ערבים לטרוריסט... כיצד יתכן שנדרוש להפסיק את פעולות הקרבת הנפש של ההתנגדות[?]!! וכיצד יתכן שאנו מכנים אותן פעולות טרור[?]!! כיצד זה יתכן שהרי פעולות אלה במהותן הן הגנה על מולדת ואדמה ועל סוגיה דתית והן התנגדות לכיבוש..."[8]

עיתונאים קטרים ומגישים בערוץ אל-ג'זירה: פידאא'י אחד הטיל אימה על מדינה שלמה

דברי שבח לפיגוע ולמחבל נשמעו גם ברשתות החברתיות מצד עיתונאים קטרים ומגישים בערוץ אל-ג'זירה הקטרי. העיתונאית הקטרית, אבתסאם אאל סעד, בעלת טור ביומון הקטרי אל-שרק, כינתה את הפיגוע בדיזנגוף בציוץ בחשבון הטוויטר שלה "ברכות של רמדאן" וציטטה פסוק קוראן ממנו משתמע כי מבצעי הפיגועים אינם אלא שלוחיו של אללה. כך כתבה: "תל אביב מוארת בברכות של רמדאן. '[לא אתם הרגתם אותם, כי אם אללה :הרגם] ולא אתה יָרִיתָ עֵת יָרִיתָ, כי אם אללה יָרָה.'[9] [קוראן, 8:17]"[10]

 

הציוץ של אבתסאם אאל סעד[11]


 

מגיש בערוץ אל-ג'זירה, תאמר אל-מסחאל, שיתף בחשבון הטוויטר שלו את תמונתו של המחבל וכתב: "השהיד של המולדת בן מחנה הפליטים ג'נין - רעד חאזם - כשמו כן הוא [רעם תקיף]." בציוץ נוסף כתב: "בתל אביב לוחם התנגדות מביס את הישות [הציונית]. הכיבוש לא ימשיך להתקיים, גם אם הדבר יארך זמן."[12]


אחד מציוציו של תאמר אל-מסחאל[13]


 

העיתונאי הקטרי, ג'אבר אל-חרמי, צייץ ב-7.4 במהלך המצוד שהתנהל אחר המחבל: "לפי שעה כל מנגנוני הביטחון הציונים לא הצליחו לתפוס את מבצע הפעולה בדיזינגוף במרכז תל אביב, לאתר את מיקומו או לזהות את סוג הנשק בו השתמש. תיאוריית השליטה הביטחונית הציונית מתרסקת תחת המהלומות [שהיא סופגת] מפעולות לוחמי ההתנגדות, [שהם] בעליה האמיתיים של הארץ."[14]

 

​​מגיש אל-ג'זירה, אחמד מנצור, שיתף ב-8.4 סרטון מזירת האירוע במהלך המצוד אחר המחבל וכתב: "לאחר הפעולה הפידאא'ית מאות חיילים ישראלים רודפים אחרי הפידאא'י שביצעה. מרוב עוצמת הבהלה בישראל, השלטונות מבקשים מ-3.5 מיליון מתנחלים בתל אביב להישאר בבתיהם. מדינה שלמה מתגייסת נגד פידאא'י אחד ומיליונים מוכי אימה וכלואים בבתיהם. איש התנגדות אחד מטיל אימה על מדינה כובשת שלמה." [15]

 

בציוץ נוסף שיתף את תמונותיו של המחבל וכתב: "מבצע הפעולה בתל אביב, מומחה המחשבים הפלסטיני ובן מחנה הפליטים בג'נין, רעד חאזם, מת כשהיד לאחר שגרם לישראלים לטעום את ההשפלה. הם בילו לילה שחור של אימה כלואים בבתיהם בשעה שצבא שלם של אלפי חיילים ישראליים רודף אחריו במהלך תשע שעות. הוא הסתובב חופשי עד שהגיע ליפו, ושם הוא התעמת עם כוח ישראלי ומת כשהיד, אללה ירחם עליו."[16]

 

אחד מציוציו של אחמד מנצור[17]




[1]  אל-קודס אל-ערבי (לונדון), 9.4.2022

[2] איחוד האמירויות, בחריין ותורכיה גינו את הפיגוע בתל אביב והביעו תנחומים למשפחות הקורבנות ולממשלת ישראל. אל-אתחאד (איחוד האמירויות), 9.4.2022; https://www.raialyoum.com, 8.4.2022; https://twitter.com/TelAvivBE, 8.4.2022

[3] מאמרי המערכת בעיתונים הקטרים ניסו להצדיק את הפיגועים האחרונים, בהם הפיגוע בתל אביב, ולקשור בינם לבין מצב התסכול והייאוש של הפלסטינים בצל הפעולות שנוקטת ישראל לסיכול הטרור והיעדר אופק מדיני לפתרון הבעיה הפלסטינית. אל-שרק (קטר), 9.4.2022; אל-וטן (קטר), 9.4.2022

[5]  https://alquds.com, 8.4.2022

[6]  אל-וטן (קטר), 9.4.2022

[7] מוראביט הוא לוחם המוצב בחזית ועומד על המשמר.

[8] אל-שרק (קטר), 10.4.2022

[9] פסוק זה בא אחרי שני פסוקים בהם מצווה אללה על המוסלמים להילחם בכופרים ולא לסגת מפניהם ומזהירם כי מי שייסוג "יינחת עליו זעמו של אללה ובגיהינום ידור".