כללי

גולה סורי: דברי אסד על חברה הומוגנית בסוריה מייצגים היטלריזם חדש

 

ב-20.8.2017 נשא נשיא סוריה, בשאר אל-אסד, נאום בפתח ועידה של משרד החוץ הסורי, בו התייחס למצב במדינה ולעיקרי מדיניותו בעניינים שונים. בנאומו אמר אסד כי החברה בסוריה שילמה מחיר כבד במהלך שבע שנות המשבר אולם כתוצאה ממנו הפכה להיות חברה הומוגנית ולאומית יותר.  

 

הוא אמר: "נכון שאיבדנו את מיטב בנינו הצעירים ואת התשתית, שעלתה לנו הון רב ובזיעת אפיים של דורות, אך בתמורה זכינו בחברה בריאה יותר והומוגנית יותר פשוטו כמשמעו ולא במובן המליצי או כדברי נימוס מן השפה אל החוץ. ההומוגניות הזו היא בסיס האחדות הלאומית –  הומוגניות באידיאולוגיה, ברעיונות, במסורות, במנהגים, בתפיסות ובהשקפות על הרבגוניות והשונות שלהם. הומוגניות אין פירושה זהות מלאה, אלא השלמה של האחד את האחר אשר יוצרת גוון לאומי אחד. גוון זה הוא שמהווה את הבסיס לאחדות הלאומית המאחדת את כל בני המולדת האחת."[1]

 

הנשיא אסד[2]

 

דברי הנשיא אסד בדבר ההומוגניות של החברה הסורית עוררו לעג וזעם בקרב אנשי אופוזיציה וגולים סורים. איש האקדמיה, נג'יב ג'ורג' עוד, סורי גולה החי בארה"ב, פרסם ביומון הקטרי, אל-ערבי אל-ג'דיד, היו"ל לאור בלונדון, מאמר חריף בו השווה את דבריו של אסד בדבר הפיכתה של החברה הסורית להומוגנית לאידיאולוגיה הנאצית והזהיר מפני לידתו של היטלריזם חדש נוכח שתיקת העולם על דברי אסד. עוד הביע חשש כי מדובר במגמה עולמית וכי דבריו של אסד על חברה הומוגנית עולים בקנה אחד עם המגמה של מנהיגי העולם, כולל ארה"ב, להפוך את החברה בארצותיהם להומוגנית יותר. עוד תהה כיצד יכול אסד לתאר את החברה הסורית השסועה כתוצאה משבע שנות מלחמת האזרחים  כחברה הומוגנית.

 

להלן תרגום קטעים ממאמרו של נג'יב ג'ורג' עוד:  

"שליט דמשק [אסד] נשא לאחרונה נאום ניצחון, בו הכריז בפני תומכיו התמימים כי הוא ניצח ומימש את תוכניתו המתקדמת והגאונית, אותה חלם לממש למען יצירת סוריה חדשה, שהעולם טרם ראה כמותה בעבר. הוא או מי שכתב לו את נאום הניצחון, הודו אמנם כי סוריה איבדה את מיטב בניה הצעירים, אלא שהוא שב להרגיע את הכבשים האומללים והתמימים, שישבו מולו ומחאו לו כפיים בהתלהבות, כי אובדן מיטב הבנים הצעירים היה מחיר הכרחי ליצירת 'חברה הומוגנית' סורית חדשה.

 

בשנות השלושים של המאה הקודמת, עת הגיעה המפלגה הנאצית לכס השלטון בגרמניה, שב וחזר מנהיג השלטון הנאצי החדש, אדולף היטלר, בכמה נאומים על רעיונותיו הפילוסופיים אודות משמעות מושג 'האומה [הגרמנית]' ורעיון 'העם הטהור'... היטלר דיבר על הצורך לטהר את החברה הגרמנית מהשכבות החברתיות, שאינן תורמות ליצירת 'חברה הומוגנית' וגרמניה חדשה. היטלר הפיץ את השיח הזה ברחבי גרמניה הנאצית ונפטר מכל מי שחלק על דעתו והתנגד לו. בסופו של דבר, לא רק שהוא גרם למלחמת עולם, שהובילה למותם של עשרות מיליונים ברחבי אירופה, אלא גם ביצע את אחד הפשעים הנוראים בהיסטוריה האנושית במשרפות לטיהור הגזע והחברה... שבהן שרף – פשוטו כמשמעו – מאות אלפי יהודים ומיעוטים אחרים שאינם ארים.

 

היום, ההיסטוריה עדה ללידתו של היטלריזם חדש בעולם המודרני, שכן העולם כבר אינו נרעש לראות שליט עריץ, שרצח חצי מהעם הסורי, החריבו, גירשו, הפך את גורלו ללוט בערפל והשיב את המדינה לעידן שקדם לציוויליזציה ולחברה האנושית [בנות זמננו]. הוא ביצע את הפשעים המזוויעים ביותר...על אדמת סוריה במשך שבע שנים, כשהוא שב ומדבר בשיח גדוש ברעיונות נאציים, שחשבנו שנכחדו.

 

על איזו 'חברה הומוגנית' אנו מבשרים בִּמדינה שכבר אין בה חברה או ריכוז אנושי חברתי לגביו מתקיים [אפילו] אחד  מהיסודות להיווצרות 'חברות'...? על איזו חברה אנו מדברים מבחינת מרכיביה האנושיים, הרי חברה זו איבדה לא רק את רשתות העזרה ההדדית, הקשר והחיים החברתיים המשותפים בין הרבדים והקבוצות בה, בשל שיח של שנאה, חשדנות, פיצול, עוינות ומלחמה עקובה מדם...  אלא [אנו מדברים על חברה] שאיבדה גם את חלק הארי של התשתית האנושית שהוקמה בה נוכח מותם של כמיליון אזרחים סורים, עקירתם וגירושם של כ-12 מיליון מאדמתם ומביתם, נוכח הרס של כשליש מהתשתית העירונית של כל הערים בסוריה... ונוכח הפגיעה [בריבונותה] של המדינה וכיבושה בידי למעלה מחמישה צבאות זרים וניהולה בפועל ישירות בידי מנהיגים רוסים ואיראנים. לאומה הסורית אבד כל [סממן] של ריבונות, של כבוד ושל ישות קולקטיבית מלוכדת ומאורגנת שיש בו כדי להגדירה על פי איזושהי הגדרה מדעית, אובייקטיבית ובסיסית של המונח 'חברה' [בכלל] או כ'חברה אנושית'....

 

על איזו הומוגניות חברתית מדברים נוכח מציאות טראגית והרסנית, שאינה מאפשרת לשום מודל של הומוגניות להתממש בה? [על] איזו הומוגניות חברתית [מדברים] על רקע מותו של מצב שמאפשר קיומה של 'חברה', שכן בסוריה יש 'ריכוז' של ניצולים ולא 'חברה', שכן לסורים שנותרו [על אדמת סוריה] אין כל רגש, מצפון ומוסר קולקטיביים וחברתיים... היום יש לנו בסוריה מובלעות וקבוצות קטנות של בני אדם שונים שמקורם בקולקטיב אנושי מפורק מפורר ודיסהרמוני, שהדבר היחיד שחשוב לו כרגע הוא להינצל מהמוות ומהמלחמה ולהמשיך לחיות בכל דרך, גם במחיר כניעה ושתיקה....

 

לא הוכיתי בתדהמה ולא התפלאתי כששמעתי את השליט של סוריה מכריז לפני מספר ימים על רעיונותיו המבעיתים בנאום הניצחון שלו על סוריה והבסת עמה.  שכן הוא [הנשיא אל-אסד] הציג לנו באופן חד משמעי וללא הסתייגויות כבר לפני שבע שנים והוא אינו חדל לשוב ולהוכיח באמצעות מעשיו והתבטאויותיו כי מה שאמרנו לכל העולם לגביו הוא נכון. מה שגרם לי לחוש פחד רב, בחילה ועצב עמוק, היא העובדה שהוא יצר מודל היטלריסטי באופן גלוי ולעיני כל החוגים האידיאולוגיים ומקבלי ההחלטות בעולם, מבלי שאיש מהם יניד עפעף או ישים לב לדבריו. מפחיד אותי מאוד לחיות בעולם ניהיליסטי, מבעית, קיצוני ומטורף כדוגמת העולם המודרני העכשווי. מפחיד אותי שהעריצות והפשע הגזעני הפכו להיות תופעות שגרתיות ונפוצות עד כדי כך שלא שמים לב אליהן... אנו חיים כעת בעולם בו מקבלי ההחלטות ובעלי ההשפעה לא חולמים רק על יצירת 'חברה הומוגנית', אלא על יצירה של עולם הומוגני היטלריסטי. בהקשר הגלובלי הזה של החייאת ההיטלריזם והפיכתו לעולמי, מייצגים דבריו של בשאר אל-אסד רק פיסה אחת מתמונה רחבה יותר, נפשעת יותר, ועגומה יותר, שרוצחת את האנושיות החל מארמון אל-מוהאג'רין [ארמון הנשיאות בדמשק] ומגיעה עד לבית הלבן."[3]

 

אסד נתלה על זרועות איראן ורוסיה המצדיעות במועל יד  ואומר: "איבדנו את מיטב

בנינו הצעירים ואת התשתית, אך זכינו בחברה בריאה יותר והומוגנית יותר"[4]