המכון לחקר תקשורת המזרח התיכון
THE MIDDLE EAST MEDIA RESEARCH INSTITUTE
ראיון דמיוני עם שליט ערבי
10/6/2003

 

ראיון דמיוני עם שליט ערבי

 

תחת הכותרת "ראיון עם שליט ערבי" כתב ד"ר נאג'י צאדק שראב מרצה למדעי המדינה בשלוחה של אוניברסיטת אל-אזהר בעזה. מאמר ביקורת אירוני על המשטרים הערבים, על עריצותם, ואחיזתם הממושכת בשלטון. להלן קטעים מהמאמר כפי שהתפרסם ביומון הפלסטיני אל-קדס[1]:

   

"מזה זמן אני חולם לראיין שליט ערבי אך נאמר לי שבימים אלה הדבר קשה מאוד משום שהוא מצריך תהליך בדיקה ארוך בקורות חיי עד לתקופת הילדות. 'אילו היה תנאי אחד שהיה מאפשר לי לראיין מחר שליט ערבי, מה הוא היה?' שאלתי. השיבו לי: [רק] אם תהפוך באורח פלא לבעל אזרחות, זהות ותרבות זרה. אז הבנתי לאשורו את הקושי הטמון בדבר ואת חוסר היכולת [לממשו] וכי הדרך הקלה ביותר היא לחלום [על ראיון כזה]. לפיכך הטהרתי, קיימתי שתי סדרות [של תפילה] ונשאתי תפילה [שאוכל] לראיין שליט [ערבי]. אלוהים נענה למשאלתי ונפגשתי עם השליט הרחק מעיני שומרי הראש שלו ומצלמות הטלוויזיה. להלן תוכן הראיון:

 

ש- ממתי אתה שולט?

ת- זוהי שאלה מוזרה. אני נולדתי למשפחה שבניה שולטים מאז ילדותם. אבי היה שליט וגם סבי היה שליט אפילו אמי שייכת למשפחה שליטה.

 

ש- האם משמעות הדבר היא שלאף אחד אין יתרון עליך?

ת- ברור. אני שואב את הלגיטימציה שלי מההיסטוריה, המורשת, המנהגים והמסורת. אולם אין מנוס מכך שיהיה [גם] עם כדי שאוכל לשלוט עליו. שכן, כיצד אוכל להיות שליט ללא עם?

 

ש- האם כוונתך לעזוב את השלטון ולתת הזדמנות למישהו אחר מלבדך?

ת- אם אעזוב את השלטון, מי ישלוט בעם? יווצר מצב של אנרכיה, אלימות, חוסר יציבות וריק פוליטי.

 

ש- האם בכוונתך לערוך רפורמות פוליטיות?

ת- העמים עוד לא בשלים לכך. האנשים התרגלו להיות נשלטים, לציית ולהתחייב לנאמנות לשליט החזק. ה[דבר] החשוב הוא שהם יאכלו, ישתו, ישנו וישאירו את הפוליטיקה והשלטון לחוגי השלטון.

 

ש- האם אינך חושש שהאנשים יתמרדו, ימחו ויפרקו כל עול?

ת- לשם מה יש מנגנוני ביטחון ומשטרה? לשם מה אנו מציידים את הצבא וקונים נשק?

 

ש- אתה מואשם ביצירת קשרים עם חו"ל!

ת- האשמה זו באה בודאי מצידם של פוליטיקאים משוחדים ומטעם האופוזיציה פושטת הרגל. קשרי חוץ הם גולת הכותרת של הקדמה, ההתפתחות, הפתיחות הפוליטית וההיענות לגלובליזציה החדשה.

 

ש- כיצד אתה בוחר את שריך וסגניך?

ת- על פי עקרון הנאמנות, מתוך קרובי משפחתי ומתוך אלה ששומעים ואינם רואים.

 

ש- מה דעתך על הדמוקרטיה?

ת- מילה יוונית עתיקה שאבד עליה הכלח. לנו יש את הדמוקרטיה שלנו אשר מבוססת על ציות ונאמנות לשליט ובכך שהאנשים עובדים ומייצרים כדי לתמוך בשלטון ומשעבדים את חייהם על מנת להגן עליו. [הדמוקרטיה] מאופיינת אצלנו בפשטות ובחוסר מורכבות.

 

ש- מה דעתך על תפקידם של הפוליטיקאים?

ת- כל עניינם הוא להגיע לשלטון באמצעות מלחמה בשליט ועוינות כלפיו.

 

ש- כיצד אתה מסביר את המחלוקות בין המנהיגים הערבים?

ת- אין זה נכון. אנו נפגשים ומחליפים דעות דרך הטלפון, מתחבקים ומחליפים נשיקות וחיוכים.

 

ש- כיצד אתה צופה את עתידו של עמך?

ת- עתידם קשור בעתידי ובהישארותי בשלטון.

 

ש- האם אתה תומך בהקמת מדינה פלסטינית והאם תגישו לה סיוע?

ת- ברור. כל עוד היא תוקם על אדמה שאינה אדמתי. אנו הגשנו הרבה [סיוע] וכעת הגיע תורם [של הפלסטינים] שיסדרו את ענייניהם וימצאו את מקורות [המחייה] העצמיים שלהם. באשר לסיוע פוליטי ומוראלי הרי שהוא קיים.

 

ש- מה דעתך על האופוזיציה שלכם?

ת- אין אצלנו אופוזיציה. יש רק חילוקי דעות, אולם, אנו לא נתיר לפגוע בשלטון...

 

ש- הרשה לי לשאול שאלה מביכה. אומרים שאתה תמיד מעדיף לקנות את בגדיך בחו"ל למרות שאתה ידוע בקריאתך [להעדיף] 'תוצרת הארץ'.

 

ת- זה נכון. אולם אנו מייצאים להם את חומרי הגלם ותפקידם הוא רק לארוג ולתפור. אלמלא אנו, המפעלים שלהם לא היו עובדים.

 

ש- עצה לאחיך השליטים?

ת- אני אומר להם - אללה יעזור לכם נגד עמיכם. דבקו בשלטונכם ואל תזניחו אותו. זכרו שהשלטון בר חלוף אך אתם נשארים."[1]                         

 



[1]אל-קדס (רש"פ), 6.6.2003.