בעלי טורים סעודים: האסלאם הקיצוני גורם לשנאת האסלאם במערב
בעקבות התרבות גילויי שנאה כלפי המוסלמים באירופה, ובמיוחד בגרמניה, שם מובילה תנועת "PEGIDA " בחודשים האחרונים הפגנות גדולות נגד אסלאמיזציה של המערב ונגד גלי המהגרים המוסלמים שהגיעו למדינה, פרסמו היומונים הסעודים היו"ל בלונדון, אל-חיאת ואל-שרק אל-אוסט, שני מאמרים המגלים הבנה לתחושות אלה במערב נגד האסלאם ומטילים על המוסלמים הקיצונים את האחריות לכך. עקל אל-עקל, בעל טור ביומון אל-חיאת ועבד אל-רחמן אל-ראשד, מנכ"ל ערוץ אל-ערביה לשעבר הכותב ביומון אל-שרק אל-אוסט, טענו כי החשש מהאסלאם באירופה נובע ממראות הרצח ושיסוף הגרונות שמבצעים קיצונים מוסלמים בשם האסלאם ברחבי העולם, במרבית המקרים נגד מוסלמים. השניים קראו למוסלמים להיאבק בקיצוניים המוסלמים ולקדם דיאלוג עם הדתות המונותיאיסטיות והמערב.
להלן תרגום עיקרי המאמרים:
עקל אל-עקל: הקיצונים המוסלמים יצרו את הסטריאוטיפ שהאסלאם הוא דת של אלימות
עקל אל-עקל, כתב בטורו "יהודי גרמניה מגנים על האסלאם", כי אין להתפלא על החשש והאיבה של המערב כלפי האסלאם והמוסלמים נוכח מראות הרצח ושיסוף הגרונות שמבצעים קיצונים מוסלמים וכי בזמן שבמערב עסוקים בתגליות מדעיות המשרתות את האנושות כולה, המוסלמים הורגים זה את זה בשם הדת. עם זאת, אל-עקל שואב עידוד מדבריו של מנהיג בקהילה היהודית בגרמניה, שהתייצב לצד המוסלמים מול גילוי האיבה כלפיהם במדינה, וראה בכך הוכחה לכך שהבנה ודיאלוג בין הדתות המונותיאיסטיות הם אפשריים:
בעל הטור עקל אל-עקל
"במערב
במיוחד, המוסלמים והאסלאם מצויים כיום במצב של עושק, ובתת המודע המערבי יש
סטריאוטיפ הקושר בין האסלאם לבין האלימות, הקיצוניות והטרור. על מי מוטלת האחריות
למצב זה שבו קיים חשש מפני האסלאם ברחבי העולם, מה שמוכר כ'אסלאמופוביה'?...
העולם עד להרג ולאלימות כלפי חפים מפשע בעולמנו האסלאמי שמבוצעים בשם האסלאם. מה אנו מצפים שתהיה תדמית האסלאם בחו"ל, כשהם רואים בטלוויזיה וברשתות החברתיות מראות של הרג ושיסוף גרונות של חפים מפשע, [שנרצחים רק] בשל השתייכותם לאסכולה [דתית] שונה מזו של ארגון כזה או אחר, ו[מראות של] לקיחה בשבי של נשים ממיעוטים אתניים ודתיים בעולם הערבי והאסלאמי?
התנהגות מתועבת זו מספיקה כדי לעוות את תדמית האסלאם במערב למשך מאות השנים הבאות. נוכח המצב הטרגי של המוסלמים, אין לצפות ממי שמבצעים פשעים אלה וקושרים אותם לאסלאם, אלא שהם יגבירו את המאבק הדתי והתרבותי ויכניסו את האסלאם לתוך הסכסוך הזה. אין ספק שהאסלאם הוא המפסיד הגדול ביותר בתקופה זו. העולם קורא את הסטטיסטיקות בנוגע לנרצחים המוסלמים בידי מוסלמים אחרים.
נתונים אלו מדגישים למערב ולעמי המערב שהאסלאם הוא דת של אלימות המסכנת את העולם כולו. למרבה הצער, אנו המוסלמים, נותנים להם את ההוכחה שזהו האסלאם. החברות והמדינות הלא מוסלמיות עסוקות בענייניהן ובתגליותיהן המדעיות שמשרתות את כל האנושות, כולל את המוסלמים, בזמן שהמוסלמים עסוקים בהרג אחד של השני. במצב זה, איך אנו מצפים שהעולם יתייחס אלינו? האם הוא [אינו] צודק בחששו מפני כל מה שיש לו קשר לאסלאם ולמוסלמים?
בנוסף למצב האובדן, התעייה והפיגור בו אנו נמצאים, ובניסיון להיחלץ מהמשבר התרבותי העובר על המוסלמים, יש בינינו כאלה שמחפשים צידוקים [וטוענים] שמי שאחראי לעוינות הקיימת כלפי האסלאם הוא אויב חיצוני העוין את האסלאם לאורך ההיסטוריה. ייתכן שזה אכן קרה בעבר והיו מלחמות דת באזורנו, אבל האם מתקבל על הדעת שאנו נהיה שבויים במאבקים הדתיים האלה? כולנו יודעים שאפילו במערב עצמו היו לאורך ההיסטוריה מלחמות בין העמים על בסיס דתי, אך עם [בוא] המהפכה התעשייתית ועליית המדינה החילונית המערב נחלץ מהעבר ומההיסטוריה של מדינה דתית.
מורכבות המשבר התרבותי שלנו, המוסלמים, היא שמחד אנו [רואים עצמנו] חלק מהעולם המודרני המתאפיין בגלובליזציה, על כל היבטיה הכלכליים, המדיניים והחברתיים [ומהפכת] המידע שחצתה גבולות ויבשות, אולם מאידך אנו משתמשים בדת במאבקנו הפוליטי עם המערב החילוני. זהו המשבר האמיתי שלנו. כולנו קוראים ועוקבים אחר עוינותו הבוטה של המערב הנוצרי [כלפי האסלאם]. אבל האם המערב הזה, למשל, במאבקו איתנו מבקש הגמוניה דתית או אינטרסים כלכליים ומדיניים?... אל לנו להיגרר ל[תפיסה] שהמאבק בין האסלאם למערב - שצריך לכנותו קפיטליסטי ולא נוצרי - ואפילו [בין האסלאם] ליהדות כדת, הוא מאבק בלתי נמנע. המחלוקת שלנו עם חלק מהיהודים היא פוליטית ואנו יכולים למצוא מכנה משותף עם בעלי הדתות האחרות.
לפני זמן מה קראתי למשל שהמועצה המרכזית של יהודי גרמניה הצהירה על סולידריות עם המוסלמים מול המתקפות המילוליות של תנועת PEGIDA נגד האסלאם... יו"ר מועצת המנהלים של המועצה המרכזית של יהודי גרמניה, ג'וזף שוסטר, אמר ליומון Die Welt הגרמני: 'החשש מהטרור האסלאמי נוצל כדי לפגוע בדת כולה... זה לחלוטין אינו מקובל'. עמדות והצהרות אלו הן ההוכחה לכך שיש מקום למפגש ולדיאלוג בין בני הדתות המונותיאיסטיות ועלינו המוסלמים להיות פתוחים כלפי האחר, כדי לשרת את דת האסלאם שקוראת לשלום ולאהבה. אבל אם נאמין לכמה קולות קיצוניים במערב ובתוכנו הטוענים שמדובר במאבק בין ציביליזציות, המפסיד הגדול ביותר יהיה אנחנו כאומה, והפגיעה [בתדמית] האסלאם תימשך בשל מעשיהם של כמה מאיתנו."[1]
אל-ראשד: על המוסלמים בגרמניה להתנער מן המוסלמים הקיצונים ולהדירם
ברוח דומה כתב עבד אל-רחמן אל-ראשד, מנכ"ל ערוץ אל-ערביה לשעבר, הכותב ביומון אל-שרק אל-אוסט.. לדבריו, המוסלמים הקיצונים שבקהילות המערב הם סכנה הרבה יותר גדולה לאסלאם ולמוסלמים מאשר הגרמנים הגזעניים המפגינים נגד נוכחות המוסלמים בגרמניה, והם הסיבה לחשש של המערב מפני התפשטות האסלאם בשטחו. אל-ראשד קרא למוסלמים בגרמניה להילחם במוסלמים הקיצונים ולהדיר אותם מחברתם ולהותיר את הטיפול בקיצונים הגרמנים לידי המדינה, הפועלת למגרם:
עבד אל-רחמן אל-ראשד
"It’s not difficult to describe the situation in Germany; there are bad Muslims and bad Germans. The 18,000 Germans who took to the streets of Dresden against what they dubbed the “Islamization of Germany” include racists as well as angry people who have been affected by the heinous and ugly political acts committed by Muslims across the world. Among these Germans are those who blame others for the difficult economic situation they find themselves in, considering the influx of foreigners which has led to competition over jobs and benefits.
Germany itself is home to Muslim religious and political extremists who succeeded in distorting the image of the other three million Muslims who live peacefully in Germany. Muslim extremists in Germany are more dangerous and harmful to Muslims than angry, racist and fascist Germans. Germany is a tolerant, secular and civil state that has 2,500 mosques. Its regulations, courts and executive institutions protect the Muslim community from racist groups. German Chancellor Angela Merkel has condemned the anti-Islam protests as a detestable act. The justice minister also led a protest against racists in the same square as the anti-Islam rally.
The talk about the Islamization of Germany is nothing more than a silly scarecrow
Arabs make up a small minority of Muslims in Germany. Moroccans, who rank fourth after the Turks, Bosnians and Iranians, account for 80,000 persons. Those of Lebanese origin rank sixth with just 50,000 immigrants.
The talk about the Islamization of Germany is nothing more than a silly scarecrow. After all, Muslims are a small minority and it’s said that the number of Germans who converted to Islam comes in at 100,000, which is a small number considering the country’s population of 80 million. Most of those who converted to Islam most likely did so following mixed marriages and not due to preaching. Muslims have become tormented people following the damage to their image and the image of their religion. This has occurred ever since the al-Qaeda organization surfaced and also due to the massive propaganda of the Islamic State of Iraq and Syria (ISIS) which made headlines with its violent practices such as the beheadings of Western hostages.
Defending their image
The three million Muslims residing in Germany cannot do much to defend their image because the Islamic region is rife with awful images and news which is used by racists to incite against Islam and against peaceful Muslims who live in the West and other countries. What is always worth a shot, by Germany’s Muslims and other Germans, is directing their anger towards Muslim extremists, expelling them from their communities and distancing them from their schools and children. Fighting Muslim extremists in Germany is more important to Muslims than fighting German racists whom the state will deal with and punish. Perhaps the state will roll up its sleeves and also fight Muslim extremists as it’s not possible - and not acceptable – that the war only be waged against racists while overlooking extremist Muslims. Those extremist Muslims exploit the tolerant and civil regulations in order to market a culture of hatred, incite against followers of other religions and seek to control Muslim schools, mosques and charity and humanitarian institutions.
This stance does not protect Germany from the alleged Islamization but it saves Muslims from the rotten apples among them and from those who sabotaged their communities, destroyed them or imposed their extremist ideology on their people. Those who deserve freedom in civil societies are those individuals who respect freedom and not those who exploit it to serve their own interests."[2]
