כללי

תגובות בעיתונות הערבית לחטיפת הבנות בניגריה: על העולם המוסלמי להגן על האסלאם האמיתי מול תופעת בוקו חראם

 

לפני כחודש חטף ארגון הג'יהאד העולמי "בוקו חראם", הפועל בניגריה, קרוב ל-300 תלמידות, רובן נוצריות. תחילה הצהירו דוברי הארגון כי הארגון ימכור את הבנות וישיאן[1], אולם בסרטון שפורסם ב-12.5, אמר מנהיג הארגון, אבו בכר שקאו, כי חלק מהתלמידות התאסלמו ודרש תמורת שחרורן של התלמידות שלא התאסלמו את שחרור חברי הארגון המוחזקים בכלא..[2]

 

מעשה זה עורר תגובות סוערות בכל העולם, כולל העולם הערבי. יצוין כי הגינויים לחטיפה בעולם הערבי באו עד כה בעיקר מצד גורמים דתיים וארגונים כמו מוסד אל-אזהר, שהוא הסמכות העליונה של המוסלמים הסונים, אשר קרא לשחרר את החטופות והצהיר כי למעשה "אין שום קשר למצוות האסלאם הסובלניות  והאצילות."[3] הארגון העולמי של חכמי הדת המוסלמים, בראשותו של שיח' יוסוף אל-קרדאוי, גינה אף הוא את המעשה שאותו הגדיר כ"פשע"  המהווה "שחיתות על פני האדמה" וקרא לבוקו חראם "לחזור לדרך הישר."[4] המופתי הסעודי, השיח' עבד אל-עזיז אאל אל-שיח', אמר כי בוקו חראם מייצג "קבוצה תועה המשתייכת לח'וארג'," [5] והדגיש כי מעשיו "מסבים נזק לאסלאם ולמוסלמים."[6] ארגון שתה"פ האסלאמי כינה את בוקו חראם "ארגון טרור" והצהיר אף הוא כי מעשיו אינם עולים בקנה אחד עם האסלאם.[7]

 

מרבית המאמרים בעיתונות הערבית שעסקו בנושא זה גינו את מעשי בוקו חראם וטענו כי הם  מתאימים לתקופות החושך ולא לימינו ומשחירים את פני האסלאם והמוסלמים. מאמר אחד קרא לאנשי הדת המוסלמים "להציל את האסלאם" מפני קיצוניים דוגמת בוקו חראם ואחר קרא לתקן את תכניות הלימוד במטרה לחסן את הצעירים המוסלמים מפני סוג זה של קיצוניות. בנוסף, הופיעה באחד המאמרים קריאה לעולם המוסלמי והערבי לחסל ארגונים דוגמת בוקו חראם על מנת שיוכל להתקדם ולהתפתח.

יצויין כי גם בקרב ארגונים ג'יהאדיים התנהל דיון בשאלת הלגיטימיות של חטיפת הנערות, שבו היו מי שתמכו בחטיפה ומי שהתנגדו לה.[8]

 

להלן תרגום קטעים מהמאמרים:

 

על העולם המוסלמי להגן על המהות האמיתית של האסלאם

מאמר המערכת של היומון הסעודי אל-שרק אל-אוסט היוצא לאור בלונדון גינה את המעשה של בוקו חראם וטען כי זהו  "פשע הנתעב"  שאינו קשור לאסלאם. היומון הביע פליאה על כך שהמוסלמים אינם מגנים מספיק את המעשה וקרא לעולם  המוסלמי להגן על האסלאם האמתי:  

 

"דעת הקהל העולמית התרגלה אפילו לטרגדיות המתמשכות של המזה"ת. היא משלימה איתן, בעיקר משום שכמה מתושבי האזור עודם מחפשים עילות למעשים הנפשעים ביותר ולהפרות זכויות האדם, כולל הזכות לחיות. אבל המעשה הנתעב שביצע ארגון 'בוקו חראם' בניגריה לפני כמה ימים הרגיז את כולם באופן הראוי. 

 

 זהו פשע נתעב והדבר הנתעב ביותר הוא שמקשרים אותו לדת.  ואולם, במקביל, עלינו להודות בכך שביצוע פשעים וקישורם לדת, הפכו למרבה הצער לחלק מהמחשבה החולנית ומהמעשים הנתעבים בעולם הערבי והאסלאמי. לכן, יש לשאול מדוע דעת הקהל העולמית פועלת בעוד "אנשי הבית" [קרי, המוסלמים], שאמורים להיות בקיאים יותר במה שמתרחש בתוכו, אינם מפגינים את ההתלהבות הנדרשת, אם כדי להגן על חפים מפשע או כדי להגן על האסלאם האמיתי שכמעט כל יום מבוצעים בשמו פשעים, שאין לו קשר אליהם? 

 

 בשנת 2001 הוכה העולם [בתדהמה] כשתנועת טאליבאן באפגניסטן הרסה את שני הפסלים העתיקים הענקיים של בודהה באזור במיאן. מדובר בשני סמלים עתיקים שהגיאוגרפיים וההיסטוריונים המוסלמים התייחסו אליהם בהתפעלות ושאף שליט מוסלמי לא התייחס אליהם כאל פסלים, כולל הכובש המוסלמי הדגול מחמוד מר'זנה.[9]  לפני תום שנת 2001, זעזעו את העולם אירועים גדולים וחשובים הרבה יותר כשארה"ב היתה נתונה תחת מתקפה חסרת הבחנה של ארגון אל-קאעידה ב-11.9 בניו יורק, בוושינגטון ובמדינה פנסילבניה, גם בשם האסלאם...

 

 מה שעושה בוקו חראם היום בניגריה ומה שעושים ארגונים וכנופיות דומות ביבשת השחורה, הם סכנה חמורה ביותר לא רק לתדמית האסלאם בעולם אלא לקיומם של המוסלמים, ליציבותם ולאינטרסים שלהם בכל מקום בו הם חיים לצד עמים המחזיקים באמונות אחרות...

 

 על המוסלמים בכל מקום להציג לעולם את התמונה האמיתית של המהות הסובלנית של האסלאם ולא להתחרות זה עם זה בקיצוניות, הזרה לתפיסה המתונה שהתקיימה במשך מאות שנים לצד התרבויות והאמונות [האחרות] בעולם. לכן, לא ייתכן שמדינות העולם יפעלו נגד תופעת בוקו חראם בעוד שמדינות האסלאם והארגונים האסלאמיים שומרים על שתיקה. בנסיבות אלה, ההגנה על [המהות] האמיתית של האסלאם היא חובה דתית באותה מידה שהיא חובה מדינית. [10] 

 

העולם האסלאמי לא עושה די כדי למנוע מעשים דומים

חמוד אבו טאלב, בעל טור ביומון הסעודי הממסדי, עוכאט', כתב כי מעשיו של בוקו חראם השחירו את פני האסלאם וכי הארגון דבק בעקרונות שהאסלאם, כבר הוקיע בעבר, אך מוסדות החברה האסלאמית ומקורות הסמכות שלה לא עושים די למניעת מעשים דומים: "יצוין כי זהו דפוס [פעולה] שגרתי אופייני של האידיאולוגיה הקיצונית המפגרת והבלתי אנושית, המתעטפת בגלימת האסלאם כדי לבצע את העברות הגרועות ביותר ולקבע במוחם של הלא מוסלמים רושם שלילי על דת האסלאם ועל החברה האסלאמית. אבו בכר שקאו  [מנהיג ארגון בוקו חראם] הוא רק דוגמא אחת מיני רבות של אנשים המאמינים באותה אידיאולוגיה שבוקו חראם מאמץ ושעל בסיסה הוא פועל. זו כוללת: החרמת כל מה שקשור למערב במישור השפה החינוך והתרבות; שכנוע [האחרים בצדקת דרכם] באמצעים רצחניים, בהטלת טרור ובאלימות; שימוש בתפיסות שהאסלאם וכן כל מערכות החוקים והמוסכמות האנושיות הוקיעו, כמו לקיחת אנשים בשבי והתרת פגיעה בנפשם ובכבודם משום שהם [הטרוריסטים] רואים בהם כופרים, ובתפיסתם הם רואים אחד מאמצעי המלחמה נגד מחנה הכופרים.

 

שקאו אינו אלא פרק נוסף במחזה של מעללים בשם האסלאם שהעולם עד לו מזה תקופה ארוכה, הכולל: קטיעת ראשים, קטיעת ידיים ושיסוע בטניהם של ילדים ונשים בסוריה ובמקומות אחרים...

מה שעושים ארגון בוקו חראם והארגונים שכמותו הוא בעיה של החברה האסלאמית ושל האסלאם העצום, אשר 'נחטף' בידי האידיאולוגיה הנפשעת הזו שהשחירה את דמותו.

 

אלא שמוסדות החברה האסלאמית ומקורות הסמכות שלה, על צורותיהם ועל התמחויותיהם השונות, אינם עושים ולו את המינימום הדרוש כדי למנוע התנהגויות נוספות מסוג זה ואינם חשים במהירות ובכנות לייבש את האידיאולוגיה הפוגעת באסלאם."[11]

 

נחוץ בדק בית כדי להציל את האסלאם מידי קומץ אנשים הנחשבים מוסלמים  

מאמר המערכת של היומון הקטרי אל-קדס אל-ערבי, היוצא לאור בלונדון, קרא לאנשי הדת, לפסיכולוגים ולסוציולוגים להסיר כל גיבוי דתי מעל "טרוריסטים אלה" ולהציל את האסלאם מפניהם. המאמר מותח ביקורת מרומזת על אנשי הדת הסעודים וכן על שיח' אל-אזהר על שלא עושים די בהקשר זה:

 

"מה שדרוש באמת זה לא להוציא הודעות גינוי ואפילו לא לשלוח 'מומחים', כפי שעשו אחרים, או לשלם כופר לשובים, אלא לעשות בדק בית רציני וכן כדי לדון [בשאלה כיצד] להציל את האסלאם מידי קומץ אנשים הנחשבים למוסלמים והמפוזרים בכל רחבי העולם. חלק מה'מוסלמים' הפכו לאויב המר ביותר ולאיום המסוכן ביותר על האסלאם בשל המעשים הנתעבים שלהם ובשל השיח הדתי שהיה לזרא...

 

האם יש 'ראיות שרעיות' באסכולה הווהאבית, הסלפית הג'יהאדית או הצופית או בכל אסכולות האסלאם ובתי המדרש האידיאולוגיים היכולות לתת צידוק 'ללעיסת לבו של אדם' לאחר שמשסעים את גופו לגזרים? לחטיפת ילדים? לשריפת מקומות פולחן שלווים? להרג חפים מפשע? או לפשעים אחרים שהפכו למעשים יומיומיים?

 

מדוע שלא יתכנסו אנשי הדת, הסוציולוגים והפסיכולוגים כדי להסיר את הגיבוי הדתי מעל טרוריסטים אלה, וכדי לטפל בשורשים החברתיים והתרבותיים של אסון זה ובכך להציל את האסלאם מידי מי שהפכו אותו לנשק במלחמתם המלוכלכת נגד האנושות? מה עם תפקידו של אל-אזהר שהוא הסמכות העליונה ביותר בעולם האסלאם  [הסוני] והסמל של דרך האמצע והמתינות? חידוש השיח הדתי, ניקויו ועיצובו מחדש הפכו לצורך בלתי נמנע לשם הצלת האסלאם והמוסלמים..."[12]

 

בוקו חראם  מבצעת פשעים המזכירים את אפלת ימי הביניים

עלי אבראהים, סגן עורך היומון הסעודי אל-שרק אל-אוסט, כתב במאמרו ביומון  כי חטיפת התלמידות במטרה למכור אותן הוא מעשה שמתאים יותר לתקופת ימי הביניים ואיננו עולה בקנה אחד עם האסלאם:

 "בוקו חראם טבעה את חותמה האישי לאחרונה בחטיפתן של למעלה מ-200 צעירות מבית הספר בעת שעשו בחינות, כפי שנהוג היה בתקופות החושך... כאשר נהגו שבטים או קבוצות הנלחמים אלה באלה לחטוף את נשות יריביהם ולקחתן בשבי או כשלל מלחמה. בזמנים ההם, לא היו פעולות אלה נחלתם של עמים, דתות או קבוצות אתניות ספציפיות בלבד, אלא דרך מקובלת. לכן כונו תקופות אלה 'תקופות החושך' ובפרט תקופת ימי הביניים...

 

כיצד תירצה בוקו חראם את חטיפת התלמידות מבית הספר? הרי הן בשום אופן אינן מהוות מטרה צבאית מבוצרת או מוסד ממשלתי. הארגון  אמר כי זוהי טעות  מלכתחילה לתת  לבנות חינוך בבית הספר, שכן יש להשיאן ולא לשלחן ללמוד. מנהיג בוקו חראם יצא בקלטת וידאו, שהיא [לכשעצמה] תוצר של התרבות המערבית שאליה מתנגד ארגון זה, והעביר מסר שהתלמידות הן בגדר שבויות ושהן יחותנו בכפייה או יימכרו. זהו ניסיון להעניק אצטלה אידיאולוגית לפשע, המעיד על מחשבה מעוותת הפוגעת באסלאם...

 

אין עתיד או תקווה למחשבה כזו או לארגונים כגון אלה ברציונל הפוליטי. פעולות אלה מחרידות כל אדם נורמלי בכל חברה שהיא. גם אם יש בעיות או עוולות כלשהן, הרי שבפעולות הטרור שלהם ארגונים מעין אלו מונעים מחברות לתקן את עצמן במסגרת פוליטית תקינה, וגורמים לאנרכיה ולהרס, כאילו שמשימתם בחיים היא להביא להרס ולשפיכות דמים."[13]

 

 על האומה האסלאמית לחסל את בוקו חראם

במאמרו ביומון הסעודי הממסדי אל-וטן קרא בעל הטור פואז אל-עלמי למדינות האסלאמיות לחסל את ארגונים אסלאמיים דוגמת בוקו חראם, כדי לאפשר להן להתפתח בתחומי ההשכלה והטכנולוגיה: "דמו בנפשכם מה [יכולה להיות] מידת הצלחתה של אומתנו האסלאמית  לו היינו מקימים את האוניברסיטאות הטובות ביותר בננוטכנולוגיה, באנרגיה סולארית [ועוד]...  והיינו מחסלים את בוקו חראם, שריד משרידי הח'וארג'...

 

אומתנו כיום זקוקה מאוד לארגונים אסלאמיים פעילים שיחתרו לאיחוד מחודש, לאיחוי השסע, לעבודה מסורה ולהשקעת מאמץ בבניה ובהתקדמות, במדע וביידע, שכן, אין בעולם האסלאמי שלנו, המורכב מ-57 מדינות, ולו מדינה אחת המסווגת כ'מדינת העולם הראשון' [קרי, מדינה מפותחת].

 

דמיינו כמה גדול יהיה גמולנו אצל אללה ישתבח ויתעלה, ומידת הכבוד [שירחשו] עמי העולם לחברה האסלאמית שלנו, אם נסכים כולנו לאמץ דעה אחידה ביננו, נשיג צדק ונוקיע את הדיכוי של עמי העולם כולו. [נשיג זאת] אם נכבד את זכויות האדם ואת כל הדתות וננהג בצדק וביושר עם כל הנדכאים והמקופחים... [נשיג זאת] אם נישען על הדעווה [הטפה דתית] האמתית שלנו... דמיינו את מידת הצלחת האומה האסלאמית שלנו... אם נקים מרכז אסטרונומי למעקב אחר תנועת הכוכבים והגלקסיה; [אם נקים] את האוניברסיטאות הטובות ביותר המתמחות בננוטכנולוגיה, באנרגיה סולארית, בביקוע גרעיני, בכלכלה ובטכנולוגיות מידע... כדי להגשים את מטרותינו, עלינו למהר ולחסל את גייסות המורדים דוגמת 'בוקו חראם'...[14]

 

נחוצות תכניות לימוד מודרניות כדי לחסן את הצעירים מפני הקיצוניות הדתית

ד"ר עבד אל-חק עזוזי, אקדמאי מרוקאי, בעל טור ביומון הממסדי אל-אתחאד, מאיחוד האמירויות, קרא לאומה המוסלמית להיאבק בקיצוניות הדתית באמצעות יצירת מפת דרכים משותפת בתחום הביטחוני ובאמצעות  תכניות חינוכיות מודרניות : "אם המדינות האסלאמיות ו[המדינות] הנוגעות בדבר לא יאחדו מאמצים ברמה הגבוהה ביותר, הסכנה הנשקפת מהארגונים [בוקו חראם ואל-קאעדה] תתפתח בהתמדה. לאור הגלובליזציה של הגבולות הפתוחים והקשיים קושי הגיאוגרפיים [הכרוכים באיתורם], עלולים הארגונים האלימים להפוך לגורמי טרור בין-יבשתיים, וכאן טמונה הסכנה.

 

חשוב ליצור תחום של פעילות משותפת מקדימה כדי לשרטט מפת דרכים ... בתחום הביטחוני, מבלי לשכוח מפת דרכים אחרת בנושא ה'ביטחון הרוחני' של המוסלמים. זאת, באמצעות גיבוש תכניות לימוד מודרניות שיילמדו בכל האומה הערבית מגיל צעיר. לאיכות מערכת החינוך במדינותינו יש תפקיד משמעותי... בחיסון הבנים המוסלמים מפני הווירוס המזהם את המוחות והלבבות..., ומפני תופעת הקיצוניות הדתית, שכן הקיצוניות מסוכנת מאוד כשהיא עוטה לבוש דתי...השקעה האפקטיבית למען הצלת הדורות הבאים מתחילה מכאן ומוטב שהארגון לשיתוף פעולה אסלאמי והליגה הערבית יתחילו לפעול בנדון לאלתר, שכן מדובר באחריות היסטורית קולקטיבית".[15]