מגמות בתקשורת הסעודית בעקבות הפיגועים בריאד
בחלוף מספר ימים מהפיגועים בריאד, ניכרות כמה בתקשורת הסעודית כמה מגמות, שהבולטת שבהן היא ויכוח בין שמרנים לליברליים בנוגע לחלקם של החינוך וההטפה במסגדים בסעודיה בהתהוות תופעת הטרור.
אחת התופעות המעניינות ביותר, בהשוואה לפיגועים אחרים שבוצעו ברחבי העולם, היא שבמקרה זה לא התפרסמו כלל בעיתונות הסעודית תיאוריות קונספירציה. אמנם היו מי שכתבו כי שורשי הבעיה נעוצים מחוץ לגבולות סעודיה וכי הטרור "מיובא" למדינה מאפגניסטן, אולם איש לא כתב כי מאחורי הפיגועים עומדים היהודים, המוסד הישראלי, או ה-CIA, כפי שקבעו רבים בעקבות פיגועי ה-11 בספטמבר והפיגועים השונים שביצע ארגון אל-קאעדה מאז.
נראה שהקביעה החד משמעית של השלטון הסעודי, מיד לאחר הפיגועים, כי ארגון "אל-קאעדה" הוא האחראי להם, היא שהסירה מעל סדר היום את תיאוריות הקונספירציה. זאת בניגוד למה שארע בעקבות ה-11 בספטמבר, כאשר המשטרים הערביים, ובכלל זה המשטר הסעודי, הרבו להתייחס לצורך להשלים את החקירה ולהוכיח את אחריות "אל-קאעדה" לפיגועים, והיו גם מי שהאשימו בהם את היהודים, הציונים, או ישראל.
האחריות של תוכניות הלימוד וההטפה במסגדים
הפולמוס המרכזי המתפתח בתקשורת הסעודית בעקבות הפיגועים נוגע לאחריותן של תוכניות הלימוד בבתי הספר הסעודיים וההטפה במסגדים להתהוות תופעות הטרור. הממסד הדתי הסעודי, מיהר להדגיש כי לפיגועים אין כל קשר לאסלאם "האמיתי" וכי אין להאשים את תוכניות הלימוד בדבר.
בדרשת יום השישי, ה-16 במאי, 2003, במסגד "אל-חראם" במכה, שיוחדה לפיגועים, אמר הדרשן, שיח' צאלח בן חמיד: "...אין זה אובייקטיבי או הוגן לטעון שתוכניות הלימוד ואמצעי ההטפה הן הסיבה לסטייתן של כמה קבוצות. תוכניות הלימוד וההטפה מיושמות מאז כינונה של המדינה המבורכת הזו והן חינכו... את כל המדענים, האינטלקטואלים, הרופאים, המהנדסים, וההיסטוריונים... מדוע, אם כן, הושפעה רק קבוצה אחת מתוכניות הלימוד?!..."[1]
גם בדרשת יום שישי במסגד "אל-נבוי" באל-מדינה, התייחס הדרשן, שיח' עלי עבד אל-רחמן אל-חד'יפי לנושא ואמר: "...פיצוץ הבניינים בריאד שבגללו נהרגו מוסלמים ומי שאינם מוסלמים הינו מעשה פשע טרוריסטי מכוער שאינו מקובל על האסלאם. האסלאם חף מהמעשה הטרוריסטי הזה... תוכניות הלימוד שלנו נלחמות בפשיעה הזו, וכך גם חכמי הדת של סעודיה..."[2]
המאבק נגד ההאשמות כלפי תוכניות הלימודים וההטפה הדתית בסעודיה התנהל גם מעל דפי העיתונים. עאבד ח'וזנדאר, בעל טור ביומון הסעודי 'עוכאז', כתב: "כצפוי, מיהרה קבוצה מחברי הקונגרס האמריקאים השמרנים התומכים בציונות, ובראשם ג'ון מקיין, להאשים את סעודיה שהיא אחראית למעשי הטרור שאירעו בריאד ולמימון בתי הספר הדתיים ועידוד הטרור... זוהי טיפשות הנסמכת על האשמות שווא. האם יעלה על הדעת שממשלה כלשהי תבצע מעשי טרור נגד עצמה ונגד עמה? האמת היא שהטרוריסטים האלה, ובן לאדן העומד מאחוריהם, למרות היותם סעודים, לא יצאו כטרוריסטים מבתי הספר ומהאוניברסיטאות של סעודיה; הם באו מחו"ל, ובעיקר מאפגניסטן, מבתי הספר שהקים המודיעין האמריקאי ושאליהם הוא גייס את שוטפי המוחות הקיצוניים שהצליחו להפוך את תלמידיהם לרובוטים של טרור והרס... הדבר הקל ביותר שיכולים לעשות הפרו-ציונים בארה"ב זה להתנער מן האשמה ולהטיל את האחריות לטרור על מדינה שנודעה בהיותה... כיוון התפילה של המוסלמים, בעיקר משום שהיא מגישה סיוע לעמים ולממשלות של כל נפגעי האסונות בעולם, ללא קשר לדתם..."[3]
גם בעל הטור, ח'אלד חמד אל-סלימאן, כתב ב'עוכאז': "הדבר המסוכן ביותר שאנו יכולים לעשות כעת הוא לבלבל בין הדתיים האמיתיים לבין מי שביקשו לחטוף את הדת כדי להגשים את מטרותיהם הסוטות. אם נעשה זאת, נעניק שלא במתכוון לגיטימיות לחטיפת הדת בידיהם... הבלבול הזה ניכר בהתייחסותם של אחדים לאירועים האחרונים ולהטלת האחריות על תוכניות הלימוד ודרך ההטפה שלנו והטענה כי אלה, לבדם, אחראים על הטמנת זרע הטרור והקיצוניות בארצנו, תוך התעלמות מכך שגורמים אחרים סייעו באופן יסודי בהופעת הזרם הקיצוני הזה. אם נניח, לצורך הויכוח, שתוכניות הלימוד האלה לבדן הן אחראיות לזריעת הקיצוניות במוחות ילדינו, הרי שהן אחראיות גם לילדים האחרים המשוטטים ברחובות, רודפים אחרי הנערות ושחלקם מתדרדרים לסטיות מוסריות...
האמת היא שוירוס הקיצוניות לא נולד בבתי הספר שלנו, אלא השתלט על בנינו בפקיסטן ובאפגניסטן, כאשר הם נגררו לשם כדי שאותו וירוס יסתנן למוחותיהם ואח"כ הם ישובו עמו וירעילו את בימות ההטפה, כיתות הלימוד, והמסגדים שלנו... אם נביט על ראשי אותה אידיאולוגיה, נגלה שאיש מהם אינו בוגר של מכון או אוניברסיטה דתיים; למרבה התדהמה, הם מהנדסים, רופאים, או אקדמאים במדעים המנותקים ממדע ההלכה המסורתי. יתכן שזו אחת הסיבות לחולשתם האידיאולוגית ולהבנתם הסוטה את הוראות הדת האמיתיות..."[4]
איו זה נכון שאידיאולוגית הטרור הוחדרה לתרבות הסעודית מבחוץ
אלא שטענות אלה של הממסד הדתי ותומכיו בעיתונות, נתקלו בהתנגדות חריפה מצד בעלי טורים רבים בעיתונות הסעודית, ובעיקר ביומון "אל-וטן", שקבעו באופן פסקני כי שורש הבעיה נעוץ בחברה הסעודית ותבעו לטפל בבעיה.
בעל הטור עבד אל-קאדר טאש, כתב: "מי שמפרשים את צמיחת זרמי האלימות והטרור העוטים את גלימת הדת מנקודת מבט פוליטית צרה עושים טעות כפולה קודם כל בכך שהם טוענים שלאותם אנשים יש 'תלונות' כלפי החברה ויש להם 'עמדה' שהם רוצים לבטאה לאחר שנחסמו בפניהם כל דרכי הביטוי. שנית, הם שוגים בכך שהם מגלים אהדה למבצעי מעשי האלימות והטרור וכלפי התיאורטיקנים שלהם ומוצאים 'הסברים' שהטרוריסטים עצמם משתמשים בהם כדי להעניק לגיטימיות לפשעיהם...
עלינו להתנגד גם לפרשנותם של אחדים בקרבנו לפיה תופעת האלימות והטרור מיובאת בשלמותה מחוץ לחברה הסעודית שלנו. אלו טוענים שהאידיאולוגיה שמזינה את התופעה הזו הוחדרה לתוכנו וזרה לתרבותנו. למרות שבטענה זו יש מידה מסוימת של אמת, היא מסבירה רק חלק מן התופעה. לכן, קבלתה ללא סייג מהווה סוג של בריחה מהמציאות, הטלת האשמה על האחר, וזיכוי עצמי. אנו התרגלנו לטפל באופן זה ברבות מן התופעות השליליות בחברתנו הסעודית.
הגיעה העת שנודה באמת המרה והיא שלתופעת האלימות והטרור יש מימד פנימי... בתרבות החברתית שלנו, ובעיקר בחלקה הדתי. התרבות הזו סובלת מפגמים רבים המכשירים את הקרקע לצמיחת אידיאולוגית האלימות וההתנגשות עם האחר, במקום לנהוג בסובלנות. התרבות הפגומה הזו דוחפת את צעירינו לעבר אותם זרמים מפוקפקים השוטפים את מוחם ומוציאים מקרבם בסופו של דבר טרוריסטים...
בני השטן של זרמי האלימות והטרור מסתמכים על אותה תרבות פגומה שהצעירים שואבים אותה ממקורות רבים, החל במוסדות החינוך, דרך פסקי ההלכה... בימות המסגדים והקלטות, וכלה בתוכניות הטלוויזיה ובמה שמתפרסם בפורומים באינטרנט ללא כל צנזורה. הצעירים היום כבר אינם מקבלים, בדומה לצעירים בעבר, את ההלכה ממקור מהימן אחד.
מי שבוחן את התרבות הדתית שסופגים צעירינו מן המקורות המרובים האלה מוצא שחלקם הגדול נוקט בדרך של 'הלכות ההקצנה' הממלאות את הלבבות בשנאה לחיים ואת המוחות ברעיונות אפלים הגורמים להם להיות צרי אופקים המתעבים את החיים ואת האחר ואינם מוכנים לדיאלוג...
הטיפול בתופעת הטרור העוטה את גלימת הדת לא יהיה יעיל אם הוא יצטמצם לצעדים ביטחוניים בלבד. הטיפול הביטחוני יכול לערוף את ראשו של הטרור אבל הוא אינו יכול לעקור את שורשיו הנטועים בעומק האידיאולוגיה המזינה אותו. לכן, עלינו לבחון מחדש את האופן בו אנו מתמודדים עם התופעה הזו. עלינו להתמקד יותר בשורשים, לנתח אותם ולהציע פתרונות שיבטיחו את עקירתם וייבוש מעיניהם.
כדי שנצליח בכך... עלינו להודות, קודם כל, בפגם ממנו סובל המסר הדתי שלנו. עלינו לפתוח את הפצעים, גם אם זה תהליך כואב, ולטהר את התרבות הדתית המודרנית שלנו מ'הלכות ההקצנה' כדי שצעירינו לא יובלו אל סף התהום של הקיצוניות. ואולם, לא די בכך. במקביל, אנו חייבים להציע לצעירינו מסר דתי חדש ולגבש עבורם תרבות דתית אלטרנטיבית... ההתמודדות עם תרבות הקיצוניות והאלימות והחלפתה בתרבות סובלנית אינם יכולים להתממש באמצעות תקוות בלבד, אך אינם יכולים גם להתממש בכפייה. הדרך היחידה להילחם באידיאולוגיה היא באמצעות אידיאולוגיה אחרת..."[5]
גם בעל הטור, קינאן אל-ע'אמדי, נקט בגישה דומה. "אין די באסטרטגיה של בלימת האידיאולוגיה הקיצונית שמולידה את הטרור בארצנו", הוא כתב, "חייבת להתלוות אליה רפורמה פנימית כוללת שמטרתה להדגיש את אחדותנו הלאומית. קראתי ביום ראשון הארבעה במאי הצהרה של מקור בכיר בעיתון 'עוכאז' לפיה ההנהגה קיבלה 46 החלטות בתחום הרפורמה שיוכרז עליהן בקרוב. אני סבור שזמנו של ה'בקרוב' הזה כבר הגיע; אם ההחלטות האלה כבר התקבלו, יש להכריז עליהן ולהתחיל בישומן ההדרגתי... מדי שבוע, נשאל שר החוץ, האמיר סעוד אל-פיצל, בעניין הרפורמה במסיבת העיתונאים השבועית שלו ובכל פעם הוא אומר שהרפורמה חשובה והיא תגיע בקרוב. השאלות האלה תמשכנה להישאל עד שיוכרז על הרפורמה...
לאחר שנכווינו מאש הטרור פעם אחר פעם, מוטלת עלינו החובה לבצר את החברה מפניה. הביצורים האלה לא יכולים להיעשות באמצעות כוונות טובות או דיבורים בלבד; הם מצריכים פעולה מדעית ישימה ורפורמות שורשיות אמיתיות וכוללות... הפתרון הביטחוני אליו אנו פונים בכל פעם שיש בעיה או שקורה אסון אינו מספק ואינו מועיל... משום שהוא מטפל בפירות ולא בשורשים..."[6]
חקלאות טרוריסטית
עורך היומון הסעודי-לונדוני, עבד אל-רחמן אל-ראשד טיפל בסוגיה בדרך סרקסטית. אל-ראשד, המוכר כאחד הליברלים המובילים בעיתונות הסעודית, כתב במאמר שכותרתו "על פי בקשתכם" כי כאשר סיים לכתוב את מאמר הפרשנות שלו על הפיגועים, צלצל הטלפון ואחד מידידיו ביקש ממנו להימנע מלהאשים את מוסדות הדת בסעודיה באחריות לפיגועים: "כדי לרצות אותו, ניסיתי, ועל אף שהמשימה היתה קשה, הצלחתי. חשבתי ארוכות ובצורה ממוקדת וחשפתי את השורשים, את הנשק, ואת המבצעים האמיתיים שגרמו לטרגדיה של יום שני.
התגלית החשובה ביותר שלי היא שאין להם קשר כלשהו לפונדמנטליסטים. אני יכול להישבע שמדובר בסטודנטים לחקלאות או באנשי משרד החקלאות. משרד החקלאות אשם במה שקרה, משום שהוא זה שחפר להם בארות, סיפק להם מים וזרע עבורם זרעים. כפי שנאמר, 'מי שזורע – קוצר'...
גיליתי גם שהסעודים שנסעו לקשמיר, אפגניסטן וצ'צ'ניה הגיעו לשם בדרך מקרה; הם היו תיירים שאבדו את דרכם... כמו כן, אין זה נכון שהתיירים הסעודים האלה חזרו נחושים לבצע מעשי רשע... למען האינטרס הציבורי, הם החליטו להעביר את הטכנולוגיה ואת הידע שרכשו בהרי טורא ובמערות בורא לבנייני המגורים [בסעודיה].
אין זה נכון שהתקשורת והמוסדות הסעודים הכשירו את הקרקע ואת המנטאליות עבורם. מה שנאמר בנוגע לצעירינו אינו ברובו שקרים; כולו שקרים. אגודות הצדקה שלהם שולחות את הכסף רק לצורכי תיירות ובילוי שלהם ושל ידידיהם הערבים והמוסלמים ולא למימון הטרור בחו"ל.
בנוגע לחייהם בסעודיה, אין זה נכון שהם נטולי דאגות; אלו הם חיים קשים ביותר. הגיע המצב לידי כך שגילויי הדעת שלהם אינם מצריכים אישור ממשרד ההסברה, בניגוד למי שרוצים לפרסם גילויי דעת בתחומי המדעים, הרפואה, או אפילו השירה, הממתינים שבועות ואפילו חודשים לקבלת האישור...
אל תאמינו למי שאומרים שלתלמידי בתי הספר, כולל היסודיים, מציגים תמונות של ההרוגים הפלסטינים והעיראקיים ומסיתים אותם נגד המערביים הכופרים. כמו כן אין זה נכון שבתי הספר לבנות הפכו למרכזי הדרכה בעניינים פוליטיים. המטרה בהצגות של הלוויות שמקיימות האסלאמיסטיות איננה להפחיד את הבנות; אלו הם שיעורי דרמה הנכללים בתוכניות הלימודים.
כמו כן, אין זה נכון שבתי החולים מלאים בגילויי דעת האוסרים ללחוץ את ידם של הכופרים. שקר נוסף הוא שהטלוויזיה הסעודית מלאה בתוכניות דת. הצעירים שלנו עסוקים בדברים חשובים יותר. מאות אלפים מתוכם עוסקים בקריאה למוסלמים להצטרף לאסלאם בארץ האסלאם...
לסיכום, אל לכם לקשור בין כל מה שאמרתי לבין הפיצוצים הנשמעים בעירכם; מדובר בסך הכל בזיקוקי דינור ובפרופגנדה אמריקאית."[7]
