כללי

גולשים קטריים וערבים: הלבשת מסי בבגד המסורתי הערבי נועדה להדגיש את זהותנו השמרנית

 

במהלך טקס הנפת הגביע בתום משחק הגמר של המונדיאל בין נבחרות ארגנטינה וצרפת ב-18.12.22, הלביש אמיר קטר, השיח' תמים בן חמד אאל ת'אני, את קפטן נבחרת ארגנטינה, ליאו מסי, בבגד מסורתי ערבי הנפוץ במפרץ המכונה 'בישת', צעד שעורר פרשנויות ותגובות בקרב הגולשים ערבים בכלל וקטרים בפרט. גולשים רבים שיבחו את אמיר קטר על כך והסבירו כי הבישת הינו סמל של ערביות, גבריות. כמה גולשים טענו כי המעשה היווה מענה לגורמים במערב ששיווקו לטענתם רעיונות סוטים והתרסה נגד הביקורת על אופיה השמרני של קטר.  

 

אמיר קטר מלביש את מסי בבישת[1]

 

 

דוח זה יציג כמה מציוצי התגובה הללו:

שבחים לאמיר קטר על הלבשת מסי ב'בישת' - סמל התרבות הערבית

סגן ראש ממשלת קטר ומנהל הספריה הלאומית שלה, חמד אל-כווארי, צייץ: "הקולנוע והתקשורת המערביים הפכו את הלבוש הערבי - הר'תרה [סוג של כאפיה לבנה שנוהגים לעטות במפרץ], העקאל [חבל מיוחד להידוק הכאפיה] והבִּישְת - לסטריאוטיפי ולסמל של נחשלות וטרור. [אך], קטר במונדיאל 2022 הפכה אותם לסמל של תרבות של הגות, ספרות, מדעים, ערכים והצלחה – תרבותם של הערבים. #תודה לקטר ו#תודה לאמיר תמים בן חמד".[2]

 

מגיש באל-ג'זירה, מוחמד כרישאן: "הלבשת השחקן ליאונל מסי בבִּישְת הקטרי המסורתי המכובד בידי האמיר תמים היתה  נגיעה קטרית פקחית אחרונה במונדיאל, שהיה מצוין מכל הבחינות. כל הכבוד לקטר, שהייתה יצירתית, שכנעה והדהימה את העולם כולו."[3]

 

מגישת נוספת בערוץ אל-ג'זירה, נסרין בדור, צייצה באנגלית: "שזה לא רק המונדיאל הטוב ביותר בהיסטוריה. הבִּישְת היה הדובדבן שבקצפת. אני כל כך גאה בקטר".[4]

 

מנכ"ל סוכנות הידיעות הקטרית: זהו צעד סמלי להצגת זהותנו הרחוקה מרעיונות סוטים

מנכ"ל סוכנות הידיעות הקטרית, אחמד בן סעיד אל-רומייחי, כתב: "התקשורת המערבית אכולת השנאה מגנה את לבישת הבִּישְת על ידי מסי ומנסה להטיל בה דופי, מבלי להבין את עומק הצעד החכם הזה ואת הסמליות שרצו להעביר לעולם באמצעות הדגשת זהותנו ומורשתנו הרחוקה מרעיונותיהם הסוטים".[5]

 

ברוח דומה כתב שופט הכדורגל הקטרי, סעוד אל-עד'בה, שצייץ: "המונדיאל הזה חווה מאבק תרבותי בין זרם סוטה לבין התרבות השמרנית. כל הסיסמאות הדמגוגיות הקוראות לסטייה הוחלפו בסמל המכבד את תרבות עמי האזור. הבִּישְת הוא סמל שמרני והעובדה שקפטן הקבוצה הזוכה בגביע לבשו היא התגובה לכל הסיסמאות ולאלה הדוגלים בשחרור העמים מתרבויותיהם האותנטיות".[6]

 

מסי לבש את ה'בישת' של הגברים במקום שנבחרת צרפת תניף את דגל הגאווה

איש האקדמיה הכוויתי ובעל טור ביומון הקטרי אל-שרק, עבדאללה אל-שאיג'י, כתב: "עד הרגע האחרון של המונדיאל בקטר, [קטר] התעקשה לצבוע את המונדיאל בָּצִביון וּבָמסורת הערבית-המפרצית. במחֱוָוה בעלת משמעות מאת אמיר קטר השייח' תמים בן חמד, מסי לבש את הבִּישְת של הגברים, וזאת במקום שנבחרת צרפת שהפסידה תניף את דגל וסרט הגאווה! אכן קטר, הרמתם את הראש [בגאון]."[7]

 

מגיש אל-ג'זירה, אחמד מנצור צייץ: "הצרפתים הובסו לאחר שהבטיחו להניף את סמל הגאווה אם יזכו בגביע העולם. אמיר קטר ביצע מחווה היסטורית ו[שיגר] מסר עתיר חכמת חיים ופקחות פוליטית כשהכתיר את מסי, קפטן קבוצת ארגנטינה, באמצעות העבאיה [הגלימה] הערבית, ה'בִּישְת', שהוא סמל הגבריות, האבירות, אצילות הנפש וההישגים המפוארים של ההיסטוריה הערבית..."[8]

 

עיתונאית קטרית: הלבשת מסי בבישת – גול זהב קטלני לזכות דוחה

העיתונאית הקטרית, אבתסאם אאל סעד, צייצה: "זו התמונה שהתקשורת העולמית על כל סוגיה תפיץ, [כולל] המדינות שתקפו את קטר: מסי מניף את גביע העולם של פיפ"א כשהוא עוטה את הבִּישְת הקטרי הערבי. אל תחשבו כי הרעיון ללבשו בא באקראי; הוא שוּחק כגול זהב קטלני אחרון שנזקף לזכות דוחה".[9]

 

 

הזעם באירופה על הלבשת ה'בישת' הוא זעם על הכשלון האירופי במונדיאל 

הכותב הסעודי, סולטאן אל-מוסא, צייץ: "כאשר מקסיקו אירחה את גביע העולם ב-1970, ניתן לשחקן המכונה פלה לחבוש כובע מקסיקני והתקשורת ראתה בכך דו-קיום תרבותי והגשמה של מסר הכדורגל [המאחד בין כולם]. לא ניתן להסביר את קיומם של 'מזועזעים' בתקשורת המערבית מ'הבּישְת של מסי' אלא בשל סמליותו הערבית".[10]

 

 

הפעיל והחוקר הלובי בשיר אל-סויחלי צייץ: "מדוע העיתונות האירופאית, ובמיוחד האנגלית, השתוללה מזעם על כך שמסי לבש את הבִּישְת הערבי הקטרי?? האם זהו הכעס והזעם על הכישלון האירופי במונדיאל הזה שהתבטא בכך שכל נבחרות היבשת הזקנה [כינוי לאירופה] יצאו עם ההישג הגרוע ביותר שלהן?? או שזהו זעם על כישלון הקמפיין נגד קטר ועל הצלחתה לארגן את הגרסה המדהימה ביותר של גביע העולם?"[11]