כללי

המועצה המוסלמית העליונה, בראשות מופתי ירושלים חאג' אמין אל-חסיני, קבעה ב-1925: מיקומו של מתחם אל-חרם אל-שריף "זהה למיקומו של מקדש שלמה, והדבר הוא מעבר לכל ויכוח"

 

מתחם אל-חרם אל-שריף בעיר העתיקה בירושלים, שבו עומדים כיפת הסלע ומסגד אל-אקצא אשר ידוע בקרב יהודים ונוצרים כהר הבית, מהווה נקודה מרכזית במתח בין ישראל לפלסטינים.

 

ב1925, המועצה המוסלמית העליונה,[1] שמושבה היה בירושלים ואשר בראשה עמד מופתי ירושלים, חאג' אמין אל-חסיני, פרסמה חוברת מידע בת 16 עמודים בנושא מתחם אל-אקצא. שם החוברת הוא "מדריך קצר לאל-חרם אל-שריף", והחוברת קובעת כי האתר קדוש בעיני היהודים ושבו עמדו בתי המקדש של היהודים (גורמים פלסטינים וערבים רבים טוענים כיום כי ליהודים אין שום קשר למתחם זה – על כך ראה בנספח).

להלן קטעים מן החוברת.

עמוד 4:

"האתר הוא בין העתיקים בעולם. קדושתו הינה עתיקה ביותר (ואולי היא אפילו פרי-היסטורית). מיקומו זהה למיקומו של מקדש שלמה, והדבר הוא מעבר לכל ויכוח. בנוסף, הכול מאמינים שזהו המקום שבו בנה 'דוד מזבח לה', ויעל עלות ושלמים [שמואל ב, פרק כד, פסוק כה]'".

 "מיקומו זהה למיקומו של מקדש שלמה, והדבר הוא מעבר לכל ויכוח"

עמוד 16:

"מעט מאוד ידוע בביטחון על ההיסטוריה המוקדמת של המדרגות המובילות אל אורוות שלמה. רוב הסיכויים שהן מתקופת בנייתו של מקדש שלמה."

 

"רוב הסיכויים שהמדרגות היורדות לאורוות שלמה הן מתקופת בנייתו של מקדש שלמה"

 

ב-1966, ממשלת ירדן מוחקת את אזכור בתי המקדש בגרסה חדשה של חוברת המועצה המוסלמית מ-1925

בשנת 1966, הוציא משרד האוקאף הירדני (שהפך להיות האחראי למתחם אל-חרם אל-שריף ב-1951) גרסה חדשה של החוברת מ-1925, שכותרתה "מדריך קצר על אודות כיפת הסלע ואל-חרם אל-שריף".

בגרסה החדשה, ההיסטוריה הטרום-אסלאמית של המתחם כמעט שאיננה נזכרת, ואין בה כל אזכור לבתי המקדש היהודיים. המונח "מקדש" מופיע בגרסה החדשה רק פעמיים, בעמודים 20 ו-60, בהקשר לכך שהצלבנים כינו את כיפת הסלע "טמפלום דומיני" ("מקדש האלוהים") ומסגד אל-אקצא הצמוד אליה "טמפלום סלומוניס" ("מקדש שלמה").

הצלבנים כינו את מסגד אל-אקצא "טמפלום סלומוניס". זו הפעם היחידה שמוזכר

 המונח "מקדש שלמה" בחוברת מ-1966 (עמוד 60 בחוברת של הווקף)

נספח – גורמים פלסטינים וערביים מכחישים כיום את קיומם של בתי המקדש היהודיים ואת הקשר הדתי של היהודים להר הבית

כיום, גורמים פוליטיים, אקדמיים, ודתיים ערבים ומוסלמים מכחישים את קיומם של בתי המקדש היהודיים.[2]

להלן מספר דוגמאות:

בכנס שנערך בתחילת יוני 2022 ע"י הוועדה העליונה לענייני ירושלים, בחסות הראשות הפלסטינית, נשיא הרש"פ אבו מאזן אמר כי הנרטיב הדתי וההיסטורי של ישראל הוא "שקרי וכוזב, ומשולל כל בסיס בהיסטוריה ובמציאות." באותו כנס, רה"מ הפלסטיני מחמד אשתיה אמר שלמרות כל החפירות הארכיאולוגיות, ישראל לא הצליחה להוכיח את הקשר ההיסטורי של היהודים לירושלים או את קיומו בית מקדש יהודי.[3]

 

נשיא הרש"פ אבו מאזן נואם בכנס שקיימה הוועדה העליונה לענייני ירושלים של הרש"פ

גם ביוני 2021, קבע רה"מ הפלסטיני מחמד אשתיה[4] שישראל "לא הצליחה להוכיח שום דבר בעניין בית מקדש או מה שלא יהיה."[5]

במרץ 2009, איש המו"מ הפלסטיני הבכיר סאיב עריקאת העיד שכשנשיא ארה"ב דאז ביל קלינטון ביקש מיאסר ערפאת להכיר בעובדה שעמד בית מקדש יהודי איפה שכיום עומדים כיפת הסלע ומסגד אל-אקצא, ערפאת ענה: "לא אהיה בוגד... אין שום דבר מתחת או מעל אל-חרם אל-שריף חוץ מאללה."[6]

 

צאלח אל-ערורי, סגן יו"ר המועצה הפוליטית של חמאס, אמר במאי 2021: "הגירתם של היהודים לפלסטין מכל פינות תבל על מנת להקים את מדינתם הייתה מבוססת על המיתוס שירושלים הייתה בירתם, ושעמד שם המקדש שלהם, ושירושלים שייכת להם, ושזו היא הארץ המובטחת שלהם. כל אלו מיתוסים שהם המציאו יש מאין."[7]

באפריל 2010, טען הפרופסור הפלסטיני-ירדני אחמד נופל: "אין לכם [היהודים] ארץ, ולא בית מקדש... אתם היהודים עובדים את השטן... הם נלחמים באלוהים ועובדים את השטן, והם עוד טוענים שהם מחפשים את מקדש שלמה?"[8] פרופסור נופל גם אמר: "היהודים חפרו עד עומק 40 מטר ולא מצאו כלום. אין שום ראיה שעמד שם בית מקדש. אחים, הם עושים מכם צחוק... זוהי כפירה נגד אלוהים, נגד ההיסטוריה, נגד האנושות, ונגד השכל הישר."[9]

 

בדרשה באוגוסט 2017 בקייפטאון, דרום אפריקה, אמר איש הדת אחסאן הנדריקס כי לכותל המערבי אין שום קשר לבתי המקדש של היהודים, ושחשיבותו היחידה של הכותל המערבי היא בכך ששם קשר הנביא מוחמד את סוסו הפלאי אל-בוראק כאשר הגיע לירושלים במסע הלילה הפלאי שלו, המוזכר בקוראן ובמסורת האסלאמית. הנדריקס אמר: "אין שום אלמנט בין-דתי בכותל אל-בוראק. כל חלק מהמסגד [ומתחמו] היא זכותם של המוסלמית."[10]

העיתונאי הלבנוני הותיק ג'האד אל-ח'אזן טען בינואר 2012 כי אין שום ראיה ארכאולוגית לנוכחותם ההיסטורית של היהודים בירושלים, וכן לבית המקדש שלהם. הוא אמר שאלו רק "מעשיות מהתורה".[11]

חבר הפרלמנט הירדני לשעבר יעקוב קירש, אמר בנובמבר 2013: "[היהודים] רוצים את הכול, למרות שאין להם שום זכות דתית. הם רוצים להוכיח מיתוסים שהם המציאו... באללה, אם הכותל [המערבי] באמת היה חלק מבית מקדש כשלהו, אני בטוח שחבריו של הנביא [מוחמד] היו מכבדים זאת."[12]

 

בספטמבר 2018, פרופסור לארכאולוגיה ירדני בשם מחמד ווהיב אל-חוסיני אמר שהתנועה הציונית שואפת לשלוט על העולם כולו מירושלים, אך היא הגיעה ל"מבוי סתום" מבחינה "מדעית" בגלל שהיא לא הצליחה להוכיח שאי פעם הייתה נוכחות לאומית של היהודים בפלסטין, ובפרט בירושלים. הוא אמר: "[ליהודים] לא הייתה שום עצמאות שתאפשר לנו לומר שהיה להם ממלכה, בית מקדש, או שום דבר אחר."[13]