חברה ומגדר באיראן (1): הפולמוס בנושא נישואי ילדים
מאת י. מנשרוף וא. סביון *
הקדמה
מסמך זה הוא הראשון בסדרת מאמרים העוסקת בנושאי חברה ומגדר באיראן, ובהתמודדות המשטר – הדוגל בהלכה האסלאמית ובמסורות השיעה – עימם. בשנים האחרונות מתנהל פולמוס ציבורי בנושאי מקומה של האישה במרחב הפרטי והציבורי, נישואי ילדים, שאלת מגורי זוגות רווקים יחד, זכות נשים לצאת מאיראן ללא צורך באישור אפוטרופוס או בן זוג, לבישת החג'אב, ועוד, נגד מדיניות המשטר האסלאמי בנושאים אלה.
מסמך זה ידון בתופעת נישואי ילדים באיראן ובעיקר בתופעת השאת ילדות לגברים. החוק במשטר הרפובליקה האסלאמית של איראן קובע כי הגיל המינימלי לנישואי ילדות הוא 13 ולילדים 15, ואף מתיר להשיא ילדים אף מתחת ל-10 שנים, באישור אפוטרופוס ובית המשפט.[1] לפי נתונים רשמיים יש באיראן כמיליון ילדים נשואים – בהם ילדים אף מתחת לגיל 10- 85% מתוכם הן ילדות המושאות בד"כ לגברים.[2]
בדיון בנושא נישואי ילדים הזהירו אישי ציבור מפני התרחבות התופעה ומפני סכנותיה הבריאותיות והחברתיות, וקראו למשטר לערוך רפורמה תחיקתית-תרבותית כדי לצמצמה.[3] הם טענו, כי התופעה שכיחה בקרב משפחות עירוניות עניות וחסרות השכלה, המשיאות את ילדיהן כדי להקל על קשיהן הכלכליים וכי הבנות הן קורבנותיה הראשיים, בשל המשקעים הפסיכולוגיים והפיזיים שהיא מותירה בהן. השופט שבהרוז מוהאג'רי, הסביר כי לתופעת נישואי ילדים יש שורשים תרבותיים בחברה האיראנית והיא אינה נובעת בהכרח מעוני.[4]
תגובת דוברי המשטר שהתייחסו לתופעה נעה בין הכחשת מימדיה ועד התנערות ממנה, תוך הסבר שהשאת ילדים היא חוקית ומניעתה מנוגדת להלכה האסלאמית.
מימדי תופעת נישואי ילדים באיראן
נישואין בגילאי 10-15
לפי נתוני המשטר, בין החודשים מרץ-יוני 2012 הושאו כחוק ובאישור בית המשפט באיראן 1805 ילדים מתחת לגיל 15, לאחר שבחודשים מרץ 2011 - מרץ 2012[5] הושאו באיראן 7,440 ילדים מתחת לגיל 15.[6]
חבר האגודה להגנה על זכויות ילדים באיראן, פרשיד יזדאני, הביע דאגה מהעלייה הגוברת במספר נישואי הילדים, בציינו כי בשנת 2006 נישואי ילדות מתחת לגיל 15 היוו 2.3% מכלל הנישאים, ואילו כעבור ארבע שנים, ב-2010, עלה שיעורם ב-45% והגיע ל-4.9%. הוא הזהיר את ראשי המשטר מפני השלכותיהם של נישואין בגיל ילדות, ובכלל זה, גירושין ואלימות, וציין שלפי סיכומי שנת 2006, יש באיראן 25 אלף ילדים גרושים בגילאי 10-14.[7]
נישואין מתחת לגיל 10
לפי ההלכה האסלאמית גיל הבשלות לילדות הוא 9. בשנת 2011 הושאו במחוז טהראן בלבד 75 ילדות וילדים מתחת לגיל 10.[8] הפעיל החברתי יזדאני הזהיר גם מפני הגידול במספר נישואי ילדים מתחת לגיל 10, ודיווח כי בשנת 2010 היו באיראן 716 ילדים נשואים מתחת לגיל 10, פי שתיים ממספר הילדים מתחת לגיל 10 שהושאו בהשוואה ל-2007.[9]
בניסיון להסביר את תופעת נישואי הילדים באיראן, הצביע ראש הארגון לסוציולוגיה באיראן, אמאנוללה קראיי-מוקדם, על הקשיים הכלכליים הפוקדים את החברה האיראנית. לדבריו, במחוז טהראן מתגוררות משפחות רבות הסובלות מעוני ולכן מסכימות לכל הצעת נישואין לבנותיהן, ללא קשר לגילן ולזכויותיהן, כדי להקטין את הוצאות המחיה של המשפחה. הוא הוסיף: "בחלק מן המקרים, משפחות עניות נאלצות למכור את בנותיהן, בחלק אחר הן נאלצות לחתן את בניהן ובנותיהן לאחר שניהלו יחסים אסורים... ובחלק אחר של המקרים מוסרים את הילדה לאיש זקן במקום לשלם חוב.. בחברה שיש בה עוני, פער מעמדות, אינפלציה ואבטלה אנשים מתנהגים בגסות."[10]
ביקורת על תופעת השאת הילדים באיראן
בתגובה לנתונים שפורסמו אודות מימדי תופעת נישואי הילדים, התפתח באיראן דיון ציבורי, במסגרתו מתחו חוגי תקשורת ואישי ציבור ביקורת על התופעה. היומון ג'אמ-י ג'ם, המזוהה עם רשות השידור האיראנית, התריע: "האם אתם שומעים את פעמון הסכנה? פעמון אזעקה שבוקע מן הדפים ... שמלאים בנתונים ובמספרים, המראים שרק ברבע הראשון של 2012 הושאו באיראן 1,805 ילדים בני פחות מחמש עשרה, לאחר שבשנה הקודמת [כולה] המספר עמד על פחות מאלף."[11]
להלן הטיעונים המרכזיים שהובאו במסגרת הביקורת הציבורית נגד תופעת נישואי הילדים:
1. התנגדות על רקע בעיות בריאות
ראש וועדת המג'לס לענייני משפט וחקיקה, אלהיאר מאלכשאהי, אמר כי 70% ממקרי הגירושין באיראן הם כתוצאה מנישואין שנערכו בגיל צעיר והוסיף כי הריון לפני גיל 18 גורם לבריחת סידן ולזקנה מוקדמת ולכך שהאם לא מצליחה לחנך את ילדיה בשל גילה הצעיר.[12] דובר ועדת המג'לס לענייני משפט, מוחמד עלי אספנאני, הזהיר כי לנישואי ילדים עלולים להיות נזקים בלתי הפיכים וקרא להבחין בין בגרות מבחינה ההלכה, לבגרות מינית ומנטאלית.[13]
במאמר שפרסם ב-16 במאי 2012 בנושא "הבעיות בנישואין בגיל צעיר", קבע האתר האיראני התרבותי-מדעי www.iranvij.ir: "נערות צעירות חסרות את המוכנות הדרושה להיריון מבחינה פיזית. מרבית מקרי המוות בקרב נשים הרות הם בקרב נשים מתחת לגיל 18. נישואין מתחת לגיל 18 והריון בגיל זה גורמים לכך שתינוקות נולדים במשקל נמוך. בנוסף, מי שנישאות בגיל זה, חשופות יותר ללקות בסרטן הרחם."[14]
חוקרת זכויות הנשים ואשת האקדמיה, זהרא דאואר, אמרה: "מבחינה רפואית, הריון של בנות פחות מ-18 מסכן אותן, ומספר מקרי מוות בקרבן גדול יותר בהשוואה לנשים [הרות] מבוגרות יותר."[15]
במאמר שפרסם באתר המזוהה עם פעילי זכויות אדם איראנים הפועלים מחוץ לאיראן, הזהיר פעיל זכויות האדם האיראני, עלי טאיפי, ש"לנישואין מוקדמים של ילדה לא בוגרת שאינה כשירה מבחינה פיזית [ליחסי מין], במיוחד עם גברים בגילאים מתקדמים, יש השלכות בריאותיות רבות. מחקרים מצביעם על זיקה הדוקה בין גיל האם לשיעור התמותה שלה [במהלך ההיריון]. בנישואין מוקדמים ובהריון מוקדם בגילאי 10-14, יש פי חמישה מקרי תמותה גם של האם וגם של הילוד לעומת נשים בנות 20-24. איידס גם הוא מבין הסכנות המאיימות של נישואין מוקדמים. הסיבה היא, שבניגוד לסברת ההורים לפיה נישואין מוקדמים יכולים לערוב לשלום בנותיהם, בעלים נושאים מחלות מין מיחסים שקיימו עם נשים אחרות."[16]
הסוציולוג קראיי-מוקדם עמד על הסבל הצפוי לילדות שנישאות בגיל צעיר: "ילדות שנאלצות להינשא בגיל צעיר, בגלל שלא הצליחו לחוות באופן נכון את תקופת הילדות והנערות שלהן, לוקות במשך הזמן במחלות נפשיות. מבין הנזקים של נישואי ילדים ניתן לציין התאבדויות, בריחה מן הבית, והידרדרות לזנות. בכמה מן העיירות שהילדות מתחתנות עם זקנים, הן לבטח תיפגענה מבחינה פיזית. בנוסף בשל יכולת פיזית חלשה של הגברים הזקנים, הן פונות לגברים צעירים כדי למלא את צרכיהן המיניים, מה שמוכר כקשרים מחוץ לנישואין."[17]
2. פעילה למען זכויות ילדים: לבחון מחדש את החוק העוסק בהשאת ילדים
במאמר שפרסמה ב-9 בספטמבר 2012, טענה חברה בכירה בארגון לתמיכה בזכויות הילד באיראן, סוריה עזיזפנאה, שגיל 13, שאותו קבע המשטר כמתאים לנישואי ילדות אינו הגיוני, כיוון שבה בעת קבע המשטר שילדות תוכלנה להצביע רק בגיל 16 וחשבון בנק תוכלנה לפתוח רק בגיל 18. לדבריה, אין זה נכון שנישואי הילדים רווחים בעיקר בכפרים, והם דווקא נפוצים בערים.[18] להלן עיקרי המאמר: [19]
"למרבה הצער, ישנם נתונים על נישואי ילדים אפילו בגיל עשר… כולם סבורים שהנישואין האלה מתרחשים [בעיקר] בכפרים אבל הם שכיחים יותר בערים. הדבר מראה שלסוגיות כלכליות אין גבולות… יש לבצע עיון מחודש ביחסו של החוק כלפי נישואי ילדים. האם רק בגרות פיזית מספיקה כדי להתחתן? מחקרים מדעיים חדשים אינם ממליצים על נישואין מוקדמים מסיבות פיזיות, ומסבירים שהבגרות הפיזית של הילדים אינה מספיקה כדי להכשירם ליחסי מין ולהריון, וכתוצאה מכך הם סובלים מליקויים פיזיים רבים.
זאת ועוד, מבחינת החוק [לגבי ילדות], גיל הבגרות לפי ההלכה הוא תשע, הגיל [המינימאלי] לנישואין הוא שלוש עשרה, הגיל לפתיחת חשבון בנק הוא שמונה עשרה, והגיל להצבעה בבחירות הוא שש עשרה. כאן המקום לשאול את המחוקקים האם בניית חיים משותפים אינה חשובה יותר מפתיחת חשבון בנק? לאחרונה דווח ש[באיראן] יש 15 אלף נערות גרושות בגילאי 15-19. איני יודעת אם נתון זה הוא שנתי או שמדובר בנתון קבוע, אך בכל מקרה 15 אלף נערות גרושות פירושו 15 אלף נזקים חברתיים."
3. דרישה לשינוי תחיקתי
ב-2 ביולי 2012, ערך האתר ח'בר און ליין פאנל בנושא זיהוי נזקים הנגרמים בנישואי ילדים, בהשתתפות ציר מג'לס, סוציולוג בכיר ושופטת בדימוס. בפאנל עמדו המשתתפים על הקושי התרבותי-חברתי לשרש תופעה זו, וקראו למשטר לבצע רפורמה תחיקתית-תרבותית מקיפה לצורך, זה תוך שהם מזכירים את הגורם האסלאמי כמכשול לשינוי תחיקתי-תרבותי.
דובר ועדת המג'לס לענייני משפט וחקיקה, מוחמד עלי אספנאני, טען שאין כל מניעה חוקית לנישואין בגיל ילדות, וקרא לוועדת המג'לס לענייני משפט לקדם חקיקה בנושא, אף כי, לדבריו, פעילות תחיקתית לא תהא מספקת, ועל המשטר לפתוח בקמפיין הסברתי-חינוכי ולא לרשום ילדים לנישואין, הגם שיהיו משפחות שיחתנו את ילדיהן גם ללא רישום.
אספנאני טען כי הגילאים הקבועים בהלכה האסלאמית - תשע לילדות וחמש עשרה לילדים – רלוונטיים לתקופת הנביא מוחמד, לא לזמננו. לדבריו, גיל 9 הוא רק תנאי אחד לצד תנאים חברתיים, תרבותיים ופסיכולוגיים הדרושים לנישואין ובשלותה המינית של המתבגרת, לא מעידה על בשלות שכלית.[20]
שופטת בדימוס בבית המשפט הגבוה באיראן, אכרם פורנג, כיום עורכת דין, אמרה שיש לשנות את החוק, אך זהו רק פתרון חלקי כיוון שבחלק מן המקרים, הנישואין נערכים באמצעות איש דת מקומי וללא רישום חוקי, ולכן, כדי לצמצם את תופעת השאת הילדים, יש לקדם במקביל מדיניות של תכנון ילודה.[21]
קראיי-מוקדם אמר שהחוק הקיים, הקובע גילאי 13 לילדות ו-15 לילדים כגיל מינימאלי להשאת ילדים, לא מספק כיוון שהוא מתעלם מהנוהג השכיח במקומות שונים באיראן להשיא ילדים מתחת לגיל 10. לדבריו, "החוק כשלעצמו הוא טוב אך יש להתייחס גם לנוהג בחברה, כיוון שלמרבה הצער בחלק מערי המדינה נישואי ילדים מתחת לגיל עשר נחשבים לנוהג."[22] הוא גם אמר, "לפי מחקר שבוצע ב-33 ערים במדינה, ובמחוזות בושהר, סיסתן-בלוצ'יסתן, לורסתן, ח'וזיסטן, וכמה ערים במז' ובצפ' המדינה, נישואי ילדים הם עניין שכיח."
לדבריו, פתרון תופעת השאת הילדים דורש שינוי תרבותי ולא שינוי תחיקתי: "למרבה הצער התרבות שלנו מעודדת נישואין בגיל צעיר וכל עוד זה יישאר כך לא ניתן לעשות דבר. בכמה אזורים באיראן ישנו פתגם לפיו 'בחורה שהגיעה לגיל עשרים צריכה לבכות על מצבה [שלא התחתנה]'."[23]
בתמונה: משתתפי הפאנל בנושא נישואי ילדים
תגובת המשטר: נישואין הם עניין אישי, אין נישואין מתחת לגיל 10 באיראן
ניסיונם של גופים בינ"ל, ובראשם האו"ם, לפעול להעלאת את גיל הנישואין באיראן, לא צלח עד כה. כך למשל אמר באוקטובר 2012 נציג יוניצ"ף באיראן, מוחמד אל-מוניר סאפי א-דין: "אחת הסוגיות שהוועדה הבינ"ל לזכויות הילד [של האו"ם] במדינות השונות [מטפלת בהן] נוגעת לגיל נישואי ילדות. גיל הנישואין החוקי לילדות [באיראן] הוא 13, אך אם ילדה מתחתנת בגיל הזה ונכנסת להריון, בריאותה בסכנה ועולות בעיות בחינוכה. בגיל הזה קיימות סכנות רבות לאם ולילד. הוועדה הבינ"ל לזכויות הילד מבקשת לפיכך מהממשלה [באיראן] לעיין שוב בנושא."[24]
דוברי המשטר הבהירו בעבר את דבקותו של המשטר במסורות האסלאמיות במקרים בהם חלה סתירה בינן לבין תקנות מערביות. כך למשל, כשהמג'לס אשרר ב-1994 את האמנה הבינ"ל לזכויות הילד עליה חתמה איראן ב-1990, התווספה ההתניה הקובעת כי "ממשלת איראן לא תהיה מחויבת לציית לאמנה לזכויות הילד, כל אימת שהאמנה תעמוד בניגוד לתקנות הפנימיות באיראן ולהוראות האסלאם."[25]
בתגובה לוויכוח הציבורי בנושא, הכחישו כמה מאנשי המשטר את התופעה או ניסו להתעלם ממנה. ראש המרכז לענייני נשים ומשפחה במוסד הנשיאות, מרים מוג'תהד-זאדה, הודיעה ביולי 2012 שהממשלה תחבר תוכנית בשם "פיקוח על נישואי ילדים", בלא לפרט במה מדובר.[26] יצוין כי מבדיקת ממרי עולה שעד כה לא פורסמו פרטים כלשהם אודות התוכנית.
במסע"ת בטהראן בספטמבר 2012 התייחס דובר הרשות השופטת, ר'ולאם-רזא מוחסני אז'אי לשאלה האם הגידול ברישום לנישואין של ילדות מתחת לגיל 10 מעיד שהנושא חוקי ומקובל הלכתית באמרו: "אין לי נתונים [על התופעה]. נישואין אינם מבטאים בהכרח קיום יחסים. אפשר שחוזה נישואין ייערך בין [ההורים] רק כדי שהמשפחות שיוקמו יהיו מותרות[27] ... זהו צעד חוקי שאיננו מנוגד לתקנות."[28]
מנכ"ל המשרד לרישום אוכלוסין במחוז טהראן, אחמד קשמי, הכחיש את קיומם של נישואי ילדים בני פחות מעשר שנים וטען שמקור הדיווחים על כך הוא "טעות של עיתונאי."[29]
בתגובה לדיון הציבורי בנושא, אמרה חברת וועדת המג'לס לענייני משפט, נירה אח'ואן ביטרף: "למרבה הצער, אי אפשר לחשוב על פתרון בנושא הזה כיוון שמניעת נישואי ילדים מתחת לגיל עשר מנוגדת להלכה, ואפשר שילד מתחת לגיל עשר יגיע לבשלות מינית ומנטאלית מלאה. הנושא הוא כמו נדוניה, שבה לא ניתן לקבוע רף."[30]
בתשובה לנתונים שהציגה סו"י אילנא על ריבוי נישואי ילדים בני פחות מ-9, אמרה יועצת שר המשפטים, פוראן ולוויאן: "נישואין הם עניין אישי והמשטר לא מתערב בהם... אני עובדת במשרד המשפטים כבר 22 שנה ולא שמעתי על הנתונים האלה. המקור שמסר נתונים אלה, הוא שצריך לתת דין וחשבון עליהם."[31]
* א. סביון היא ראש זירת איראן במכון ממרי; י. מנשרוף חוקר את זירת איראן במכון
[1] לחוק האיראני ראה http://rc.majlis.ir/fa/law/show/99682
[2]ו לדברי פעיל זכויות הילדים באיראן, מוחמד בוניאזאדה, www.aftabnews.ir, 30.6.2010
[3] במסגרת השיח החברתי הגובר בנושא, פתחו גולשים איראנים קבוצת פייסבוק בשם "מתגייסים למאבק משותף בנישואי ילדים.http://www.facebook.com/events/460911860598389/
[4] ג'אם-י ג'ם (איראן), 2.8.2012.
[6] ח'בר און ליין (איראן), 1.8.2012; במחוז טהראן בלבד התחתנו בחודשים אלו 3,929 בנים ובנות בגילאי 10-14. ח'בר און ליין (איראן), 2.7.2012
[7] איסנא (איראן), 26.2.2012
[8] אילנא (איראן), 1.9.2012
[9] מהר (איראן), 21.8.2012
[10] ח'בר און ליין (איראן), 2.7.2012
[11] ג'אם-י ג'ם (איראן), 2.8.2012.
[12]ו www.icana.ir, 31.12.2012
[13]ו www.yjc.ir, 7.1.2013
[14]ו www.iranvij.ir, 16.5.2012
[15]ו www.salamat.ir, 9.9.2012.
[16]ו https://hra-news.org, 7.10.2012
[17] ח'בר און ליין (איראן), 2.7.2012.
[18] ראה למשל טענת יועצת מושל מחוז המדאן לענייני נשים ומשפחה, פרואנה רזאקאלי-זאדה, ש"99 אחוזים מן הנישואין המוקדמים במחוז המדאן מתבצעים ע"י תושבי הכפרים." איסנא (איראן), 23.10.2012.
[19]ו www.salamatiran.com, 9.9.2012.
[20] ח'בר און ליין (איראן), 2.7.2012
[21] ח'בר און ליין (איראן), 2.7.2012
[22] ח'בר און ליין (איראן), 26.6.2012
[23] ח'בר און ליין (איראן), 2.7.2012
[24] www.khabaronline.ir, 28.10.2012
[26] ו www.yjc.ir, 7.7.2012
[27] כלומר שיהיה מותר להן להתרועע ביחד בציבור מבלי שייעצרו בגין עבירה על החוק.
[28] ו www.khabaronline.ir, 17.9.2012
[29] אילנא (איראן), 31.12.2012
[30]ו www.tabnak.ir, 2.1.2013
[31] אילנא (איראן), 1.9.2012