עזה: ביטול ריצת מרתון עקב הדרת נשים
אונר"א (סוכנות הסעד והתעסוקה לפליטים פלסטינים של האו"ם) ביטלה את המרתון ה-3 בעזה שהיה אמור להתקיים ב-10 באפריל ונועד להביע סולידאריות עם תושבי רצועת עזה.
אונר"א הודיעה כי המרתון בוטל בשל התנגדות החמאס להשתתפות נשים בתחרות זו על רקע איסור העירוב המגדרי. בהודעה שפרסמה נאמר כך: "אונר"א מביעה צער שנאלצה לבטל את המרתון ה-3 ברצועת עזה... החלטת הביטול המאכזבת התקבלה לאחר דיונים עם השלטונות בעזה שהתעקשו למנוע השתתפות נשים במרתון..."[1]
מנגד הכחיש ממשל החמאס בעזה כי מנע השתתפות נשים במרתון. בהודעה שפרסם ממשל החמאס הוא הביע צער על החלטת אונר"א והבהיר כי הסכים לקיים את המרתון "במגבלות הקשורות במסורת ובמנהגים של העם הפלסטיני", בלי לפרט אילו מגבלות. למרות זאת, ניכר ממאמרי בעלי הטורים המקורבים לחמאס כי אכן התנועה התנגדה להשתתפות נשים במרתון.[2] הם הצדיקו את החלטת התנועה וטענו כי המרתון מנוגד לדת האסלאם ולערכיה. מנגד, ביטול המרתון עורר ביקורת על חמאס בעיקר מצד גורמים ברש"פ שטענו כי חמאס פועלת להדרת האישה וכופה אסלאמיזציה של החברה ברצועת עזה. ביקורת מעטה על חמאס נשמעה גם מתוך רצועת עזה.
המרתון בעזה בשנת 2011 [3]
בעלי טורים המקורבים לחמאס: יש להגן על המסורת ועל המנהגים האסלאמיים
מקורבי חמאס הגנו על המגבלות ששמה התנועה על השתתפות הנשים במרתון. בעל טור בעיתון פלסטין המקורב לחמאס, ד"ר עצאם שאור טען: "בתורכיה נאסר על הנשים ללבוש בגדים אסלאמיים במשך דורות רבים; בצרפת מנעו מהן להיכנס לאוניברסיטאות כשהן עוטות חיג'אב, או להסתובב ברחובות בנקאב; אפילו בתוניסיה, ארץ ערבית מוסלמית, בתקופת [השליט] המודח זין אל-עאבדין בן עלי הצרו את צעדיהן של הנשים המוסלמיות באופן הקשה ביותר, והדוגמאות לכך רבות, איש לא מחה [במקרים אלה] על הפגיעה ב'ערכי האו"ם' [זכויות הפרט, חופש הדת], משום שהמוסלמיות הממושמעות הן היו הקורבן, ואילו היום יש המדברים בשם 'ערכים' ו'עקרונות' של האו"ם רק משום שהממשלה [של חמאס] אינה מאשרת פעילות המנוגדת לערכי הארץ הזאת. אנו חיים בעזה, לא בצרפת או בתוניסיה של ימי בן עלי. על האו"ם ודובריו להתחשב בנסיבות הארץ שבה הם פועלים... אלה הסבורים כי דבקות בלבוש אסלאמי צנוע היא נחשלות, הם עצמם מקור הנחשלות, הריאקציה והסטייה מהדת וסיבת האסונות הבאים על המוסלמים."[4]
המרתון מנוגד לדת האסלאם
בעל טור באתר המקורב לחמאס, ג'מאל אבו רידה כתב: "הממשלה הפלסטינית בראשות אסמאעיל הניה פעלה היטב כאשר החליטה למנוע מהנשים הפלסטיניות להשתתף במרתון ה-3 של עזה... החלטת הממשלה הפלסטינית עוררה קורת רוח בדעת הקהל הפלסטינית משום שאין זה סביר שהממשלה הפלסטינית תאפשר לאונר"א או לארגון אחר הפועל ברצועה לארגן פעילויות מהסוג הזה העלולות לגרום לעירוב מגדרי שיש לו השלכות שליליות ביותר." לטענתו, העירוב המגדרי הוא אחת הסיבות להפסד הפת"ח בבחירות בשנת 2006 משום שהציבור מאס בשחיתות המוסרית. עוד כתב בעל הטור כי החלטת חמאס למנוע השתתפות נשים היא "התחלה של החלטות חדשות שמטרתן לשים קץ להתערבות של אונר"א בחיי התושבים הפלסטיניים... שהפכה למדינה בתוך מדינה הנוקטת מדיניות של פיתויים ואיומים כדי להשפיע על האידיאולוגיה של כל התושבים"[5]
בעל טור אחר המקורב לחמאס, מצטפא צואף כתב כי על החברה הפלסטינית חלים חוקים אלוהיים שאין לחרוג מהם. לדבריו, המרתון נאסר היות שהוא מנוגד לדת האסלאם, והממשלה חייבת לשמור על דתו של העם, על המוסר בחברה ועל המנהגים והמסורת. הוא קרא לאונר"א לחזור בה מהניסיונות לכפות את רצונה תוך שימוש בתירוץ שהמרתון יגביר את ההזדהות עם העם הפלסטיני. הוא שיבח את "הממשלה הפלסטינית" על עמדתה התקיפה וקרא לה להמשיך לשמור על הערכים, המסורת והמנהגים הפלסטיניים.[6]
ביקורת ברש"פ: החמאס פוגעת במעמד האישה
עמדת החמאס עוררה ביקורת קשה כלפיה. ראש ממשלת הרש"פ, סלאם פיאד, אמר כי "הצעד של חמאס [הטלת מגבלות על השתתפות נשים] פוגע במעמד האישה הפלסטינית ובתפקידה הלאומי והחברתי ובזכותה המלאה לשוויון לפי חוק יסוד ולפי המסורת של עמנו, ששאף תמיד לקבע את מעמד האישה ולמנוע את הדרתה ואת דחיקתה אל השולים." לדבריו, "ביטול המרתון גרם להחמצת הזדמנות חשובה לשפוך אור על הסבל של בני עמנו ברצועת עזה."
תנועת הפת"ח טענה כי מדובר ב"אפליה גזעית שנקטה חמאס נגד הנשים הפלסטיניות ובפגיעה המשתווה לפשעי אלימות כלפיהן והפרת זכויותיהן."[7]
המרכז לזכויות אדם "מיזאן" לא מתח ביקורת ישירה על חמאס או על אונר"א, אך הביע צער על ביטול המרתון "שנועד לחזק את ההזדהות עם תושבי עזה ולמשוך פעילים ומזדהים מחו"ל להגיע לעיר." המרכז קרא לממשל לפעול לפי החוק בלבד הקובע כי כולם שווים ואין להפלות איש על רקע גזע, דת , צבע, מין או דעה פוליטית.[8]
בעלי טורים: האמירות האסלאמית בעזה היא שכפול של הטאליבאן
בעל הטור, שאכר פריד חסן כתב באתר המקורב לאש"פ: "בכל יום מתגלים סימנים נוספים של האמירות האסלאמית בעזה שהיא שכפול של הפעילות, האידיאולוגיה, השיטה והניסיון של ממשלת הטאליבאן באפגניסטן. מאז עלייתה לשלטון בעזה הגבירה תנועת החמאס את אחיזתה, שליטתה וריבונותה עליה והיא מנסה לנקוט את כל האמצעים שיש בידה ואת כל שיטות ההפחדה. זו פעילות המאפיינת אספסוף - הדרת [נשים] ואסלאמיזציה של החברה ... באמצעות הכתבת אג'נדה אסלאמית, אימוץ אורח חיים וכללי התנהגות כגון: לבוש אסלאמי, גידול זקן, רעלה, צניעות; הגברת לימודי הדת בבתי הספר כדי לשטוף את מוחות התלמידים והצעירים; ניצול בימות המסגדים להסתה נגד הפלגים הפלסטיניים האחרים והפצת האידיאולוגיה של החמאס."[9]
בעל טור בסוכנות הידיעות הפלסטינית מען, מצטפא אבראהים טען כי מעשי חמאס בשטח מנוגדים להבטחת ראשיה, שלא לכפות ערכים או דת ולא לפגוע בחירויות הכלל או הפרט. לדבריו, אנשי המשטרה התנכלו לא פעם לאנשים והתערבו ישירות בחיי הפרט, כמו ההחלטה של תנועת החמאס לכפות על עורכות הדין לעטות גלימה ורעלה ואף שחזרה בה מכך, החלטתה עודנה בתוקף; ההכרזה של משרד הווקף בעזה על מבצע צניעות שבמסגרתו יחויבו התלמידות בבתי הספר לעטות גלימה; והחלטה של אוניברסיטת אל-אקצא לחייב את הסטודנטיות ללבוש גלימה.[10]
ביקורת בתוך עזה על ביטול המרתון
גם בתוך עזה עצמה היו שמתחו ביקורת על החלטת החמאס לבטל את המרתון וטענו כי החמאס כופה את עצמה כאפוטרופוס על הציבור. חברת המועצה המחוקקת, ראויה אל-שוא (עצמאית), תושבת עזה, אמרה: "אין הצדקה לכך שממשלה בעלת אופי חמאסי תמנע מנערות פעילות ספורטיבית או השתתפות במרתון ה-3, לאחר שהן השתתפו בשני המרתונים הקודמים." לדבריה, החמאס כופה עצמה כאפוטרופוס על הציבור שלא כולו שייך לתנועה: "יש כאן ציבור בעל שורשים אסלאמיים שאיננו משתייך לחמאס והוא מתנגד לחלוטין שיקבעו את גורלו ואת אורחות חייו בכפייה וללא פיקוח... אתם [אנשי] תנועת ההתנגדות הפועלת למען השחרור והעצמאות, ואיננו רואים כל הצדקה לכפות עלינו את האפוטרופסות. אנו חברה שמרנית הדבקה בכל המסורות והיא הקובעת מתי, כיצד והיכן לפעול.האם לא די לנו בעריצות הכיבוש והמצור?" [11]
גם תלמידי בתי הספר של אונר"א בעזה הביעו צער וכעס על ביטול התחרות. נורה בלבול, תלמידה בת 13, טענה: "מדוע מונעים השתתפות בנות בעת שידוע שהן שוחות בים לצד בנים. מה ההבדל?". נער בן 16 טען: "המרתון הוא חגיגה המביעה חירות ונועדה להוכיח שאנו בעזה עם מתורבת וראויים לחיים כמו כל עם."[12]
[1] www.unrwa.org, 5.3.2013
[2] אל-איאם (רש"פ), 6.3.2013
[3] וwww.paltoday.ps 5.5.2011
[4] ו www.felesteen.ps, 6.3.2013
[5] www.felesteen.ps, 7.3.2013
[6]ו www.paltimes.net , 5.3.2013
[7] אל-חיאת (לונדון), 7.3.2013
[8] אל-חיאת אל-ג'דידה (רש"פ), 6.3.2013
[9] ו www.amad.ps , 6.3.2013
[10] ו www.maannews.net , 5.3.2013
[11] אל-איאם (רש"פ), 6.3.2013
[12] אל-חיאת אל-ג'דידה (רש"פ), 6.3.2013