המכון לחקר תקשורת המזרח התיכון
THE MIDDLE EAST MEDIA RESEARCH INSTITUTE
אנשי דת מוסלמים: פעילות ההאקרים נגד ישראל היא ג'יהאד
13/2/2012

 

אנשי דת מוסלמים: פעילות ההאקרים נגד ישראל היא ג'יהאד

 

לאחרונה מתנהלת ברשת האינטרנט מלחמת סייבר בין האקרים ערביים, בעיקרם סעודים, לבין האקרים ישראלים. בראשית חודש ינואר הדליפו לרשת האקרים סעודים בראשם ההאקר המכנה עצמו OxOmar קבצים ובהם מידע אישי על יותר מ-400 אלף ישראלים, כולל עשרות אלפי מספרי כרטיסי אשראי. ימים ספורים לאחר מכן פרסם ההאקר הסעודי רשימה נוספת של כ-11 אלף מספרי כרטיסי אשראי. בהמשך תקפו האקרים ערביים אתרי אינטרנט בישראל, בהם האתרים של הבורסה, חברת אל על, בנקים, בתי חולים, מכבי אש והאתר של עיתון "הארץ". בתגובה תקפו האקרים ישראלים ופרו-ישראלים את אתרי הבורסה של סעודיה ואבו דאבי, ופרסמו פרטי כרטיסי אשראי של אזרחי סעודיה ועשרות אלפי בעלי חשבונות פייסבוק ערביים.

 

חכמי דת מוסלמים התייחסו למלחמת ההאקרים הזו ופרסמו כמה פסקי הלכה המתירים את מתקפות הסייבר נגד ישראל ואף הגדירו אותן "ג'יהאד אלקטרוני". מנגד נשמעו גם קולות שהסתייגו מכך.

 

מטיף אסלאמי כוויתי: הג'יהאד האלקטרוני נגד האויב הציוני חשוב ויעיל

ההתייחסות הראשונה לנושא היתה של המרצה והמטיף האסלאמי הכוויתי ד"ר טארק אל-סוידאן, מנהל הערוץ האסלאמי אל-רסאלה שבבעלות האמיר אל-וליד בן טלאל, כאשר כתב בחשבון הטוויטר שלו: "אני סבור כי יש הכרח לאחד את מאמצי ההאקרים בפרויקט הג'יהאד האלקטרוני נגד האויב הציוני". אל-סוידאן טען כי מדובר ב"ג'יהאד יעיל וחשוב שהשכר עליו יהיה גדול אם ירצה אללה".[1]

 

בעקבות דבריו של אל-סוידאן החלו עוד אנשי דת לפרסם דברים דומים: חכם הדת הסעודי והחוקר במשרד ההקדשים הסעודי, עבד אל-עזיז אל-טריפי, פסק כי "מותר להשתמש בכרטיסי האשראי הישראלים שנגנבו משום שהם הונפקו על ידי בנקים שאינם אסלאמיים, כיוון שרק לבנקים אסלאמיים יש חסינות". הוא הציג כללי מותר ואסור וטען כי מותר לגנוב כרטיסי אשראי השייכים לחשבונות שנמצאים ב"מדינות שאין להן חוזים עם מדינות האסלאם. מדינות אלה אינן שוחרות שלום, כספם של [בעלי החשבונות שם] מותר, ואין לבוא בטענות אל מי שישתמש בכרטיסים הגנובים". מנגד, יש "בנקים בעלי חסינות, כמו למשל, הבנקים האסלאמיים או בנקים במדינות שבינן לבין מדינות האסלאם שורר שלום, אז לאיש אסור לקחת משם כסף..."[2]

 

מרצה סעודי: המאבק באתרי האויב המשחיתים הוא בגדר ג'יהאד

המרצה הסעודי לענייני הלכה השיח' פהד בן סעד אל-ג'והני קבע כי כשבוחנים טקסטים של הקוראן והסונה שבהם מוזכר הג'יהאד, מבינים שיש לו משמעות רחבה. "בין הסוגים השונים של הגי'האד נכללים הג'יהאד [של מסירת] הנפש, [הגי'האד] ברכוש ו[הגי'האד] בלשון, אשר כולל [גם] את הג'יהאד במחשבה, בחיבור ובדעוה [תעמולה] למען אללה". לדבריו, "כל מעשה שמכעיס את האויב ומסייע לדת ואשר נעשה באמצעי לגיטימי - תואם את כללי השריעה. לכן יש אפשרויות רחבות ומגוונות לסייע לדת באמצעות אתרי האינטרנט, וחלק מכנים זאת ג'יהאד אלקטרוני". הוא הוסיף: "ה[מאבק], בכל כלי לגיטימי ובכל כיוון, שנוקטים בני המוסלמים... במחשבה הסוטה, באתרים המשחיתים, ובאתרים של אלה שתוקפים את אנשי האסלאם ... כדוגמת הציונים התוקפים -  הוא בגדר ג'יהאד, ובלבד שלא יחרוג מהכללים שקבע אללה לגבי המלחמה."[3]

 

מרצה באל-אזהר: הג'יהאד מתיר כל דבר שעשוי לפגוע באויבי אללה

ד"ר מוצטפא מוראד, מרצה באוניברסיטת אל-אזהר, טען כי "הג'יהאד האלקטרוני הוא סוג של ג'יהאד, שכן אללה יתעלה אמר בקוראן: 'הקמים להיאבק למעננו, הדרך נדריכם אל נתיבותינו. אלוהים הוא עם המיטיבים'. [העכביש, 69]...

לדבריו, "הג'יהאד לא מצטמצם רק לג'יהאד בחרב, בנשק או בכל אמצעי שמכאיב, וכי מותר [במסגרתו] כל מה שעשוי להשיג את ... תקיפת אויבי אללה והענשתם, על כך שהם גוזלים את הזכויות ואת המקומות הקדושים".

 

דובר אל-גמאעה אל-אסלאמיה במצרים, עאצם עבד אל-מאג'ד, אמר כי "כל דבר [המשמש] למאבק ברוע ובתוכניות של האויבים הוא דבר טוב, אך זה מצריך סוג של תכנון וחוכמה כדי שלא נפתח בפנינו דלתות של רוע שאנו לא מסוגלים להן ולא נצליח לסגור אותן".

 

חובה שרעית לפעול נגד אתרים של ישראל ושל יריבי האסלאם

ממדוח אסמאעיל, סגן יו"ר המפלגה הסלפית אל-אצאלה וחבר מועצת העם המצרית, אמר כי "הג'יהאד האלקטרוני הוא אחד מסוגי המאבק בישראל אולם אין תחליף להתנגדות המזוינת, שכן ישראל מהווה כיבוש של האדמות הקדושות... לכן אין מנוס מכך שיהיו קמפיינים של שלהוב והסתה, ושיהיו ספרים, מחקרים ומאמרים וכיו"ב, בכל הדרכים שמתאימות כדי להיאבק באויב". לדבריו, "פעילות ההאקרים נגד אתרים של ישראל והמוסד וכל מי שמזיק לאסלאם ולמוסלמים היא חובה שרעית על מי שמסוגל לעשות זאת..."[4]

 

המסתייגים: מלחמת האקרים תסב נזקים למוסלמים

חוקר ההלכה הסעודי, עבדאללה אל-עלויט, טען כי הג'יהאד האלקטרוני "כמו כל סוג של ג'יהאד ראוי לשימוש בהתאם לשיקולים ספציפיים, והוא עלול להזיק אם ייעשה בו שימוש בזמן ובנסיבות הלא מתאימים. הנסיבות [הנוכחיות] של האומה אינן מתירות לבצע שום ג'יהאד נגד אף אחד מאויביה, שכן ידם על העליונה בכל דבר, ואם תהיה מערכה אלקטרונית צפוי שתוצאותיה יהיו שליליות [עבור המוסלמים]. שכן, אוהדיה של ישראל בכל מדינות העולם רבים והם עשויים להצטרף למערכה הזו, דבר שירחיב את היקף הנזק. הם רבים יותר ויכולתם המדעית והטכנולוגית רבה יותר. הג'יהאד המקורי הוא הג'יהאד הלחימתי, וכל השאר הם יותר אמצעי לחץ מאשר ג'יהאד. הג'יהאד בהקשר הזה הוא מטאפורה..."

 

 בנוסף טען אל-עלויט כי "הג'יהאד האלקטרוני בדרך שבה נעשה, הוא דבר שאין להתפאר בו מבחינה מוסרית. הוא דומה לגניבה, לריגול ולמרמה. קרבות לא מתנהלים בדרך כזו... הדרך הזו [של לחימה אלקטרונית] מותרת רק כאשר פורצת מלחמה והלוחם רוצה להחריב את אמצעי הקשר [של האויב]. [היום] אין מערכה ולכן זה [נחשב] לסוג של השחתה. זה כמו שאדם יצית אש באחד הבנקים שלהם [של האויב]... ".[5]

 

גם השיח' המצרי ג'מאל קטב, לשעבר יו"ר ועדת הפתוא באל-אזהר, השמיע הסתייגות מסוימת מפעילות ההאקרים נגד ישראל. לדבריו, "יש הכרח להיערך מול ההאקרים הישראלים בכל האמצעים האפשריים כדי למנוע מהם לחדור לחשבונות של המדינות האסלאמיות והמוסדות האסלאמיים, וכדי להדוף תקיפה כזו".

יחד עם זאת הוא טען: "אל לנו לנהוג כמותם ולגרום להם נזק אם לא היתה תקיפה [קודמת] מצידם. הדת שלנו וערכי המוסר שלנו אוסרים עלינו לנהוג על פי ערכי המוסר של אחרים. עלינו לדבוק בערכי המוסר שלנו".[6]

 

  "המלחמה האלקטרונית"

אל-וטן (סעודיה), 18.1.2012

 

מרצה סעודי: תקיפת אתרי פורנוגרפיה תחשוף את התוקף לחומר אסור

ד"ר עבד אל-עזיז בן אבראהים אל-שיבל, מרצה סעודי לענייני הלכה באוניברסיטה האסלאמית אל-אמאם מחמד בן סעוד בריאד, פרסם פתוא המבחינה בן  אתרים שמותר לתקוף לאתרים שאין לתקוף. לדבריו, "אתרים מכובדים" שאסור לתקוף, הם כאלה העומדים בשני תנאים:

1. הם מספקים שירותים של לימוד,  מסחר, שירותים ממשלתיים, רפואיים, בידוריים וכיו"ב,  שתועלתם  מותרת על פי השריעה.

2.  שבעל האתר יהיה אדם שעל פי השריעה לו ולרכושו יש חסינות: בכך נכללים המוסלמים, אהל אל-ד'מה[ כלומר יהודים ונוצרים החיים תחת שלטון אסלאמי ואנשים ממדינות שיש להן חוזים והסכמים עם מדינות האסלאם.

לדברי אל-שבל, רוב האתרים כיום הם בבעלות מוסלמים או אנשים ממדינות שיש עמן חוזים והסכמים - ולכן אסור לתקוף אותם.

 

מנגד, ישנם "אתרים לא מכובדים"-  שלפחות אחד משני התנאים הללו לא תקף לגביהם: אתרים שיש בהם  פורנוגרפיה, קסמים, משחקי מזל וכיוב', או אתרים שבעליהם הם אנשים מדאר אל-חרב [כלומר מדינות לא מוסלמיות שאין להם הסכמים או חוזים עם מדינות האסלאם].[7]

 

אל-שבל טוען כי על פי השריעה מותר לתקוף את כל האתרים הללו, אך הוא מסייג זאת וקובע כי כדאי לתקוף אתר כזה רק אם התועלת מתקיפתו עולה על הנזק שעלול להיגרם מהתקיפה. במקרה והנזק עולה על התועלת יש להימנע מתקיפה וזאת מכמה סיבות: ראשית, האדם התוקף אתרים אלה עלול להיחשף לתוכנם. שנית, לא ניתן להרוס את כל האתרים המשחיתים שיש באינטרנט ועדיף שההאקר ינצל את זמנו ויכולותיו לצורך דעוה והפצת האסלאם באינטרנט. בנוסף, פריצה של אתר כזה יכולה להביא על הפורץ  עונש ומנגד בעל האתר יקבל רישיון להקים אתר נוסף כזה ואולי אף כמה אתרים כך שנזקה של הפריצה רב מתועלתה.[8]

 

 



[1] אל-ויאם (סעודיה), 18.1.2011. יצוין כי אל-סוידאן קרא כבר ביוני 2011 לג'יהאד אלקטרוני נגד ישראל במקביל להתנגדות מזוינת נגדה. ראו: http://www.memritv.org/clip/en/2980.htm;

עוד מדבריו ראו: http://www.memritv.org/clip/en/1623.htm ; http://www.memritv.org/clip/en/674.htm

[2] www.alarabiya.ne, 29.1.2012

[4] אל-ופד (מצרים), 22.1.2012

 [6] אל-ופד (מצרים), 22.1.2012

[7] באסלאם העולם נחלק לשניים:  דאר אל-אסלאם, כלומר "תחום האסלאם" – הארצות הנשלטות ע"י מוסלמים;  דאר אל-חרב, "תחום המלחמה" - הארצות שאינן תחת שלטון מוסלמי, אותן יש לכבוש בכוח הנשק כלומר בג'יהאד.

לדברי אל-שבל מדינות לא אסלאמיות שלהן יש כיום חוזים והסכמים עם מדינות האסלאם אינן דאר אל-חרב.