בעלת טור כוויתית: "לו הייתי אשתו של בן לאדן"
ח'ולוד עבדאללה אל-ח'מיס, בעלת טור קבוע ביומון הכוויתי אל-קבס, פרסמה מאמר בו תיארה כיצד תמיד פינטזה להיות אשתו של אוסמה בן לאדן. להלן תרגום עיקרי מן המאמר:[1]
"כיצד יהיו החיים לצידו? כמה פעמים עלתה בראשי שאלה זו מול המראה כשאני מדמיינת אותו והוא היחיד שחיוכי שייך לו. כאשר אישה טוענת שהיא מתקשטת למען עצמה היא משקרת. מאחורי כל מראה יש צל של גבר שהיא חולמת לתת לו את כל היופי בעולם בהופעתה בפניו. אוסמה [בן לאדן] היה הצל של המראה שלי והוא היה מגיע עם שחר מתורא בורא ובסתר היה גומא את המרחקים אל אישה שחלמה שהוא יהיה בעלה.
כל כך הרבה פעמים פיתה אותי הלב שלי ללכת לכיוון המערה שלו ולתפוס את המושב הריק בקרב נשותיו של הח'ליפה [הכוונה לאוסמה בן לאדן], וכאשר יגיע הלילה שלי אזכה לרחוץ את הזקן שלו שמעורר יראת כבוד ואשר התלכלך בעפר בו הוא התפלש כל הלילה. כלום אפשר לשער שמיטתו של לוחם הג'יהאד תהיה עשויה קטיפת ברוקד [סוג של משי עשיר] ונוצות?
חלמתי להיות בת הלוויה של אוסמה שם, היכן שהסכנה אורבת לו במלוא מובנה, וזאת כדי לעטות בחיקי את הגלאביה שלו המוכתמת בדם השהאדה, כדי להיות בת לוויתו בשניות המוטלות על כתפיו בעודו ממתין להצטרף לשיירת החברים והידידים [שנפלו מות קדושים]...
אוסמה - הפרש שירד זה מכבר מהסוס של הנאות העולם הזה, חבש את מצנפתם [של אנשי הדת], אחז בקלצ'ניקוב ונכנס למנהרת האל-חזור - ראיתי את קומתו המתנשאת לגובהי מרומים, מגייס את הפרשים במענה לקול נשות האסלאם שכבודן חולל וכוחותיהן אזלו והן זועקות [לעזרה] 'אוסמה' ...
כיצד יהיו החיים לצד בעל שלא נחלש למראה דמעותיה של אישה? כיצד נראה יום בחיי נישואין בין אישה רגילה לבין גבר שאינו סוטה מדרך הישר ותמיד זוכה לחסדי האל; גבר שאין לו זמנים [קבועים] - מתי הוא הולך, חוזר, קם או יושב, [מתי] ארוחת ערב וארוחת צהריים - וכשהאישה אינה יודעת עד מתי הוא יישאר? כיצד נראה הבוקר עם גבר שאינו ישן? כיצד היא תאיים עליו שהיא תעזוב אותו בלא שהוא חושש מכך? כיצד תתפנק עליו כשפינוק לא כלול בז'רגון שלו? כיצד יכולה אישה לאחל לעצמה בעל שאינו פוחד, אינו משתעמם, אינו מתעייף ולא אוהב אלא את אללה? מאיזה נקודת תורפה היא [תתקוף] אותו, שהרי לא ניתן לפתותו? כיצד אוכל להיות אשתו של אוסמה ולפרוט על מיתרי תשוקתו אליי... כשהוא משתוקק רק לבתולות [גן עדן], שנשות העולם הזה לא יכולות לעמוד לידן? מדוע הוא נשאר עם אישה כלשהי לאחר שכבר התגרש מהעולם הזה?...
האם ניתן להבין את אוסמה כמו שאנו מבינים את הגברים? או אולי הוא הפך את המשמעות של מושג הגבריות על פיה, ואחריו [כל] הגברים הפכו לגופות חלולות - הגדרתם השתנתה ואינה עוד כפי שהיתה לפניו?
באבקם של הזכרים שעברו מבלי להותיר רושם, שכחתי כיצד נפש האישה כמהה רק לגבר בעל נאמנות יציבה, [לגבר] מאמין, מנצח, פרש אשר אינו יורד מהסוס אלא למען דבר גבוה יותר. [שכחתי] כיצד נפש האישה על כל הערמומיות והפיתויים שבה חולמת על גבר שלעולם לא יושפע מאופייה ואשר ייקח אותה תחת דגל צלעותיו שם נוצרה...
תודה לך [אוסמה] שגרמת לי לחלום עליך כבעל ואני מבשרת לך שאנו נלך על פי צוואתך כשאנו יושבים כבסיס איתן[2] , שכן כיצד תהיה לנו השאיפה לעמוד לאחר שהלכת? הוי אוסמה... גם אם לא זכיתי בכבוד להשתייך לשם משפחתך בעולם הזה, אני מבטיחה שאראה אותך שם [בעולם הבא]... להתראות בעל החלומות שלי שאני מצפה לו."