על רקע המשבר בסוריה התפתחה תופעה של נישואי גברים ערבים מוסלמים לפליטות סוריות, לרוב נערות בגילאי 12-16, וזאת בתירוץ של גאולתן ממצבן הקשה במחנות הפליטים ו"סיוע למהפכה הסורית". התופעה רווחת בירדן, בתורכיה, בלוב ובמדינות נוספות, אליהן הגיעו פליטים מסוריה

בהשראת האביב הערבי יזמו ארבע נשים ערביות את קמפיין "האינתיפאדה של האישה בעולם הערבי" במטרה להעניק לנשות העולם הערבי "חירות, עצמאות וביטחון." הקמפיין תומך בשוויון זכויות בין נשים וגברים בעולם הערבי וקורא להעניק לנשים חירויות וזכויות פוליטיות

עבד אל-בארי אל-זמזמי, איש דת מרוקאי, חידש פתוא שלו, ממאי 2011, המתירה נקרופיליה עד שש שעות לאחר המוות בין בני זוג, וחולל סערה במצרים

ב-25 בספטמבר 2011 נשא המלך הסעודי עבדאללה נאום במועצת השורא, ובו הודיע במפתיע, כי החל מהמושב הבא, ב-2013, נשים יוכלו לכהן כחברות במועצת השורא ולהשתתף בבחירות המוניציפאליות הבאות [ב-2015], הן כמצביעות והן כמועמדות. יצוין כי ב-2005 נערכו הבחירות המוניציפאליות הראשונות בסעודיה ונאסר על נשים לקחת בהן חלק

תווכול כרמאן, ממנהיגי המחאה בתימן, הדוגלת במאבק לא אלים להחלפת המשטר, היא אחת משלוש הנשים שזכו בשנת 2011 בפרס נובל לשלום. היא חברת פרלמנט מטעם מפלגת האח"ס "אל-אצלאח", חברה במועצת צעירי המהפכה בתימן ומשמשת יו"ר ארגון עיתונאיות ללא גבולות בתימן

הפריצה לשגרירות ישראל בקהיר גרמה לאחים המוסלמים בירדן לדרוש לסגור גם את השגרירות הישראלית בעמאן. בכיר האח"ס בירדן אף איים על השליטים לבל יפעלו נגד רצון העמים הערביים המתנגדים לקשרים עם ישראל. השלטונות הירדנים חוששים מפני תסריט דומה בארצם

ב-19 במרץ 2011 פרסמה ועדת הבחירות המוניציפאליות בסעודיה החלטה האוסרת על נשים להשתתף בבחירות משיקולים חברתיים ועקב מחסור במרכזי הצבעה. ההחלטה נתקלה בביקורת מצד בעלות טורים סעודיות שטענו כי לא ייתכן ביטול קולה של מחצית מהחברה בסעודיה – מחצית התורמת להתפתחות המדינה בכל התחומים

במאמר באתר האחים המוסלמים, קראה כתבת האתר, אימאן אסמאעיל, להקצות תחבורה לנשים בלבד במצרים. אסמאעיל מנסה לקדם יוזמה זו ולהפיצה בקרב הנהגים, ואז להציגה בפני הממשלה ולהפכה לתכנית לאומית רשמית

בחודשים האחרונים מתנהל באיראן ויכוח בנושא 'תכנון המשפחה', שהתעורר בעקבות הודעתו של הנשיא מחמוד אחמדי-נז'אד על תכנית לעידוד הילודה באיראן ועל כך שאוכלוסיית איראן צריכה למנות 150 מליון נפש (ע"פ ההערכות היא מונה כיום כמחצית מכך) וכי אין להסתפק בשני ילדים למשפחה

ראש המדור הפוליטי ביומון הסעודי אל-וטן, סובחי זעיתר, מתח ביקורת על הפוליטיקאים העיראקיים ובראשם ראש הממשלה נורי אל-מאלכי על כך שטרם מונתה אישה לשום משרה פוליטית בעיראק וטען כי הדבר מעיד על מצבה העגום של הדמקורטיה העיראקית

במאמר שפורסם באתר הליברלי אפאק, תקפה הליברלית הסעודית ופעילת זכויות הנשים, וג'יהה אל-חווידר, את הקמפיין שהתקיים לאחרונה בסעודיה במסגרת המאבק בסרטן השד, וטענה כי שליטי המדינה, הנאבקים למען שדיה של הסעודית, עושים זאת כאילו אין מחוברת אליהם אישה הזכאית לזכויות בסיסיות

השיח' עבד אל-מוחסן אל-עביכאן, יועץ במשרד המשפטים הסעודי, פרסם פתוא המתירה הנקת מבוגרים, במטרה לאפשר שהיית גבר ואישה בחדר אחד – שהייה הנתפסת באסלאם כהתייחדות אסורה. הפתוא עוררה סערה בתקשורת הערבית והסעודית בפרט, ונתקלה בביקורת חריפה מצד אנשי דת ומצד בעלי טורים סעודיים

ב-31 במרץ 2010 הציג עבדאללה נאצר אל-פוזאן, בעל טור ביומון הסעודי אל-וטן, את סיפורה של פמיניסטית סעודית הנאבקת ברשויות המדינה למען זכותן של נשים לנהוג, אשר קראה למדינה להתקין מקום חנייה לחמור שלה, כי רק עליו מותר לה לנהוג

במאמר ביומון הכוויתי אל-ראי תקפה העיתונאית הסעודית נאדין אל-בודיר את הליברלים הסעודים, על סירובם להצהיר בפומבי שהם משתייכים לזרם הליברלי, מפחד השלטונות והזרמים הקיצוניים. לדבריה, רבים מהמצטרפים לזרם הליברלי בסעודיה עשו זאת מתוך צביעות ואינטרסים אישים

לאחרונה הולכת וגוברת הביקורת על תופעת השאת קטינות בסעודיה, בפרט בעקבות נישואיה של ילדה בת 12 לבן דודו של אביה, גבר בן 80, הנשוי כבר לשלוש נשים. גם במצרים – שם חל איסור על נישואים מתחת לגיל 18 –  ניכרת התגברות של המאבק בתופעה, בפרט נוכח ריבוי המקרים של נישואי קטינות בשנה האחרונה

ב-11 בדצמבר 2009 פרסמה נאדין אל-בודיר, עיתונאית סעודית ומגישה בערוץ האמריקאי בשפה הערבית אל-חורה, מאמר בשם "אני וארבעת בעליי" ביומון המצרי העצמאי אל-מצרי אל-יום, בו קראה להפסקת האפליה נגד נשים ובצעד פרובוקטיבי תהתה מדוע אסור לנשים, בחברות מוסלמיות, להינשא לארבעה גברים, בעת שגברים יכולים לשאת ארבע נשים

השיח' אחמד בן עבד אל-עזיז אבן באז, בנו של המופתי של סעודיה בעבר, השיח' עבד אל-עזיז אבן באז [1999-1912], שפרסם [1990] את הפתוא האוסרת נהיגת נשים, טען כי חופש תנועה היא זכות שהאסלאם העניק לאישה, וכי הפתוא של אביו אינה אקטואלית עוד

לאחרונה התחוללה סערה במצרים עקב החלטה של המועצה העליונה של מוסד אל-אזהר, לאסור עטית ניקאב בכיתות הלימוד לבנות של מכוני אל-אזהר השונים – מבית הספר היסודי ועד לאוניברסיטאות – וכן במעונות הסטודנטיות. ההחלטה שזכתה לגיבוי המשטר ולעידודו, ספגה ביקורת חריפה מקרב חוגי האסלאם הבלתי-ממסדי במצרים

פתווא של משרד ההקדשים בכווית, קבעה כי "חובה על אישה מוסלמית, כאשר היא מופיעה מול גברים זרים, להקפיד בהתאם לדרישת השריעה לעטות רעלה המסתירה את כל גופה, פרט לפנים ולכפות הידיים..." הפתווא עוררה זעם רב מאחר והוצאה ע"י גוף ממשלתי והיא מנוגדת לסעיפי החוקה בנושא חירויות הפרט

ב-20 במאי 2009 פרסם הכותב הלבנוני אימן נצאר באתר הליברלי  middleeasttrandparent מאמר ביקורת על כתבה שפורסמה שבוע קודם לכן ביומון הלונדוני אל-שרק אל-אוסט ועסקה בפתווא המתירה, תחת תנאים מסוימים, ביצוע הפלה לנשים שנאנסו. נצאר מתח ביקורת על תנאים אלו ודרש מאנשי הדת להסיר ידם מנושאים מדעיים ומקצועיים, או להתחשב בדעתם של מומחים ואנשי מקצוע

באוגוסט השנה דווח בסעודיה על ילדה בת 10 שהוסתרה במשך עשרה ימים אצל דודתה, לאחר שאביה השיאה לגבר בן שמונים. בתגובה טען בעל טור סעודי כי השאת קטינות אינה עולה בקנה אחד עם ערכי האסלאם ומהווה הפרה של האמנה הבינלאומית לזכויות הילד עליה חתמה סעודיה

באזור אל-ג'וף בסעודיה מתחוללת "מלחמת תרבות" על רקע הזמנתה של המשוררת ובעלת הטור הליברלית הסעודית, חלימה מוט'פר, להשתתף בערבי שירה שיזם אחד המועדונים באזור. בינואר השנה הציתו אלמונים את המועדון בו היתה אמורה מוט'פר להופיע וגרמו לביטול האירוע; לאחרונה קיבל מנהל המועדון הנ"ל איומים ברצח אם לא יבטל ערב שירה נוסף בהשתתפותה של מוט'פר

לאחרונה נרצחו בסעודיה שתי אחיות בידי אחיהן על רקע חילול כבוד המשפחה, לאחר שנחשדו בהתרועעות עם נערים. המקרה הסעיר את העיתונות הסעודית. במאמר "[מנהג] קבירת בנות בעודן בחיים עדיין קיים" ביומון הסעודי "אל-וטן", טענה בעלת הטור הסעודית הליבראלית, מליחה אל-שהאב, כי רצח על רקע חילול כבוד המשפחה זהה למנהג קבירת בנות בחיים שהיה נהוג בתקופת הג'אהיליה

ד"ר אלהאם מאנע, עיתונאית ליברלית ממוצא תימני, כתבה באתר הליבראלי www.metransparent.com  מאמר בו יצאה נגד מינויה של דאליה מוגאהד ליועצת של הנשיא אובמה בנושאים אסלאמיים. מאנע, המתנגדת ללבישת חג'אב, טענה כי דבריו של אובמה על זכותן של הנשים המוסלמיות ללבוש חג'אב בנאומו בקהיר, מעידים כי קיבל רושם מוטעה על המוסלמים מיועצתו

בנאום שנשא לאחרונה אמר נשיא צרפת, ניקולא סרקוזי, כי הבורקה הוא סימן לשעבוד האישה, ולכן אינו מתקבל בברכה בצרפת. דבריו עוררו תגובות אוהדות בעיתונות הסעודית והמצרית: בעלות טורים סעודיות טענו כי האסלאמיסטים הפכו את כיסויי האישה לסמל פוליטי וכי טרוריסטים משתמשים בהם לצורך פיגועים; בעל טור מצרי טען כי כיסויי האישה מסמלים את שעבודה

בסודאן ומחוצה לה עלה לאחרונה לכותרות נושא הפגיעה בנשים בידי משטרת הסדר הציבורי. זאת הודות לעיתונאית סודאנית, לבנא אחמד חוסיין, שנעצרה בח'רטום (3.7.09) בידי משטרת הסדר הציבורי, יחד עם עוד 12 נשים, בגין לבישת מכנסיים. כעבור יומיים זומנו עשר מתוך הנשים לתחנת המשטרה והולקו עשר מלקות

"הנשים הפלסטיניות מצטרפות להתנגדות החמושה גם בתנועות האסלאמיות ברצועת עזה". כך עולה מתמונות מיוחדות מרצועת עזה שהגיעו לידי העיתון 'אל-מצרי אל-יום' ובהן גרעין יחידת הנשים של 'סראיא אל-קדס' - הזרוע הצבאית של הג'יהאד האסלאמי. נשות הג'יהאד עסקו בייצור נשק, ערבוב חנקן לייצור פצצות פשוטות וסידור חלקי טילים פלסטיניים

הדיווחים בעיתונות הסעודית אודות נישואי קטינות נתקלו בביקורת חריפה מצד גורמים חברתיים ומצד בעלי טורים סעודיים שקראו למגר את התופעהם. הלחץ החברתי הביא לכך שמועצת השורא פרסמה ב-24 בנובמבר 2008 החלטה המגדירה את גיל 18 כגיל בגרות, אולם נמנעה מלומר במפורש שזהו גיל מינימלי לנישואים

ב-13 באוקטובר 2008 הזמינה הספרייה הלאומית של אלג'יריה את המשורר והוגה הדעות הליברלי ממוצא סורי, החי כיום בפריס, ד"ר עלי אחמד סעיד אסבר, המכונה אדוניס, לשאת הרצאה. הרצאתו חוללה סערה בחוגים אסלאמיסטיים ובפרלמנט של אלג'יריה והובילה בין היתר, לשאילתא בפרלמנט, לפיטורי מנהל הספרייה ולמחאות ציבוריות

ב-7 באפריל 2007 נסקלה למוות בעיראק נערה יזידית-כורדית בשם דעאא אל-אסוד על רקע כבוד המשפחה. רציחתה צולמה על ידי המשתתפים במעשה באמצעות טלפונים סלולאריים, והוידיאו פורסם באינטרנט. כשנה מאוחר יותר פירסמה וג'יהה אל-חוידר, ליברלית ולוחמת זכויות נשים סעודית, מאמר חריף נגד התרבות המזרח תיכונית, בה הגברים רודים בנשים בכלל ונגד רצח על רקע כבוד המשפחה בפרט

תחקיר שפורסם לאחרונה בשבועון הסורי "אל-נור", ביטאון המפלגה הקומוניסטית הסורית החברה ב"חזית הלאומית הפרוגרסיבית" (קואליציית מפלגות השלטון בהנהגת מפלגת הבעת'), חשף כי החוק הסורי לענייני אישות מאלץ גברים לא מוסלמים, המעוניינים להינשא לנשים מוסלמיות, להתאסלם. בתחקיר נטען כי החוק מפלה בין אזרחים בני דתות שונות בסוריה

אתר האינטרנט  "אל-ערביה" פרסם ממצאי שיחה עם איתאללה פאדל אל-מאלכי, איש דת  שיעי עיראקי בכיר השוהה בקום שבאיראן, בה הוא מתח  ביקורת על התערבותם של אנשי דת איראנים המתגוררים באל-נג'ף בפוליטיקה העיראקית; תקף את הפעולות הצבאיות של ממשלת עיראק בבצרה נגד "צבא המהדי" ויצא נגד הקמפיין הכופה על נשים בבצרה חבישת חיג'אב

במאמר שפורסם ביומון הסעודי "אל-וטן", תחת הכותרת  "מה קורה בבתי הספר לבנות?", תוקפת בעלת הטור חלימה מוט'פר את מערכת החינוך הסעודית הנוקטת טקטיקות הפחדה חסרות פרופורציה ועוסקת באופן מוגזם בנושא המוות. לדבריה, הפצת "תרבות המוות" הזו היא הסיבה להתפשטות הטרור בסעודיה

כתבת השבועון המצרי "רוז אל-יוסף", אסמאא נצאר, חשפה כי בבתי ספר יסודיים בכפרים שונים במצרים לובשות ילדות רבות בנות שבע ומעלה "נקאב" - כיסוי ראש המסתיר גם את הפנים – למרות שאין זו חובה אסלאמית וכי הוריהן של בנות אלה, המושפעים מהתפשטות תנועות סלפיות קיצוניות באזוריהם, אוסרים עליהן לשהות במחיצת בנים או במחיצת בנות שאינן לובשות נקאב

בפתוא לרגל היום הבינ"ל למאבק באלימות נגד נשים, הביע חכם הדת השיעי, האייתולה מחמד חוסין פצ'לאללה, תמיכה בשוויון זכויותיהן של נשים במשפחה. בפסיקתו קבע כי אישה שבעלה מכה אותה רשאית להכותו בחזרה כחלק מזכותה להגנה עצמית

כמה מאתרי האינטרנט האסלאמיסטיים, הנפוצים כיום, כוללים פורומים המיוחדים לאישה ולמשפחה האסלאמית, הכוללים עדוד נשים לבצע פעולות כגון: התאבדות; השתתפות בג'יהאד באופן פעיל או לפחות לתמוך בלוחמי הג'יהאד; חינוך ילדים לג'יהאד; פתוות בנושאי ג'יהאד ואסתשהאד; הצגת השכר המצפה לשהידים ולשהידות בגן העדן ועוד

ב-27 באוקטובר 2007 התקיימו בחירות למועצת השורא [הפרלמנט] בעומאן. מבין 632 מועמדים 20 היו נשים, אולם אף אחת מהן לא הצליחה לזכות במושב בפרלמנט. הדבר זכה להתייחסות שולית בעיתונות העומאנית, אולם עורר דיון בעיתונות המפרצית והערבית בשאלה מדוע נשים - במפרץ ובעולם הערבי בכלל - אינן נבחרות למוסדות השלטון, ואינן שותפות בעיצוב המדיניות

ב-6 בנובמבר 2007 חל יום השנה לציון מחאתן של נשים סעודיות על פתוא האוסרת להן לנהוג במכונית. הפתוא פורסמה באוקטובר 1990 על-ידי אגודת חכמי הדת הבכירים בסעודיה, ובעקבותיה פרסם באותה עת משרד הפנים הסעודי החלטה רשמית האוסרת נהיגת נשים. הפתוא עוררה את מחאתן של 47 נשים סעודיות שיצאו לנהוג ב-6 בנובמבר באותה שנה למשך כחצי שעה, ולאחר מכן נעצרו על-ידי שלטונות סעודיה

בעקבות ראיון בטלוויזיה הישראלית עם פרופ' מנחם מילסון, באפריל 2007, אודות הספר "בנות ריאד" מאת הסופרת הסעודית רג'אא אל-צאנע, טען בעל הטור הסעודי, סעוד כאבלי, במאמרו ביומון "אל-וטן", כי מרכזי מחקר בישראל כדוגמת ממרי ואינטלקטואלים כמו פרופ' מילסון, מאפשרים לה להכיר את העולם הערבי וקרא למוסדות האקדמיים לערוך מחקרים הנוגעים לישראל כדי לאסוף מידע עליה

בכירים בפת"ח מתחו ביקורת על חוסר המשמעת של מנגנוני הביטחון הפלסטינים המתנכלים לאזרחים, ואף פוגעים במשפחות של בכירים בפת"ח. חלקם חושש מחדירת "רוח עזה" לגדמ"ע. במקביל, הם משבחים את חיילי צה"ל המקפידים בכבודן של נשים ואף קוראים ללמוד מישראל המצליחה לשמור על אחדותה ופתיחותה למול הפיצול והמאבקים בחברה הפלסטינית

במסגרת תיקונים בחוק העבודה במגזר הציבורי, נתקבל לאחרונה בפרלמנט הכוויתי חוק האוסר על נשים לעבוד בין השעות שמונה בערב לשבע בבוקר, להוציא את העובדות במגזר הרפואי. אישור החוק גרר מחאות חריפות מצד פעילים פוליטיים וחברתיים ומצד חברי פרלמנט. הם קראו לשליט כווית לבטל את החוק המפלה לרעה נשים, ומנוגד לחוקה הכוויתית ולאמנות זכויות האדם

לאחרונה מתחוללת סערה במצרים בעקבות פתוא (פסק הלכה) שהוציא ד"ר עזת עטיה, ראש המחלקה לחדית' באוניברסיטת אל-אזהר. הפתוא מתירה לאישה להיניק את הגבר שבמחיצתו עליה לשהות במקום העבודה, כפתרון לבעיית ההתייחדות האסורה על פי ההלכה המוסלמית. זאת משום שההנקה הופכת אותם על-פי אותה הלכה לבני משפחה

לאחרונה התעוררה סערה בפרלמנט הכוויתי בעקבות סירובה של שרת החינוך הכוויתית, ד"ר נוריה אל-צביח, לעטות רעלה במהלך ישיבות הפרלמנט, למורת רוחם של חברי פרלמנט מהזרם האסלאמי. בעיתונות הכוויתית התפרסמו מאמרים רבים התומכים בעמדתה של אל-צביח בטענה כי לאף אחד אין זכות לכפות על השרה את אופן לבושה

בניגוד לסעודיה, האוסרת נהיגת נשים לחלוטין, מדינת עיראק האסלאמית מתירה לנשים לנהוג, אולם במגבלות. ברוח זו הופץ באתרים האסלאמיים ב-14 בפברואר מסמך ובו המלצות שהגישה מועצת השורא אל  "ראשות לשכת ראש הממשלה" [של מדינת עיראק האסלאמית] בנושא "כללים והוראות לנהיגת נשים ברכב"

לאחרונה מתנהל בסעודיה דיון ציבורי והלכתי בשאלת כפיית גירושים בין בני זוג עקב אי התאמה בייחוסם השבטי [כלומר, בנסיבות בהן ייחוסה השבטי של האישה איננו נמוך מזה של בעלה]. דיון זה התעורר בעקבות פסק דין תקדימי שביטל את נישואיהם של בני הזוג פאטמה ומנצור אל-תימאני, משום שייחוסה השבטי של פאטמה איננו נמוך מזה של בעלה

לרגל יום האישה הבינלאומי שחל ב-8 במרץ התפרסמו בעיתונות הערבית קריקטורות רבות שעסקו במעמד האישה בעולם הערבי. חלקן התמקדו בתפקיד האישה כעקרת בית המבלה את זמנה בניקוי, בישול וטיפול בילדים, כשדבר מנצלה לצרכיו. קריקטורות אחרות מתחו ביקורת על צביעותו של הממסד הגברי המנצל את יום האישה על מנת לשאת נאומים חוצבי להבות, שהם רק תשלום מס שפתיים

 לאחרונה השמיעו בעלות טורים סעודיות ביקורת על דיכוי הנשים בסעודיה בתחומים שונים. בין השאר נטען כי החברה בסעודיה מתייחסת בזלזול כלפי האישה וגורמת לה ייסורים נפשיים. כמן כן, נמתחה ביקורת על אנשי הדת בסעודיה המפיצים בדרשותיהם השקפות מסולפות ביחס לנשים

במסגרת מאמר באתר www.metransparent.com הליברלי, פרסמה הסופרת והעיתונאית הסעודית הליברלית, וג'יהה אל-חוידר, שיר ביקורת סרקסטי אודות דאגותיהם של האזרחים החיים במדינות ערב. "... כאשר אינך מוצא בעירך ולו גן אחד, בעוד שמסגדים פזורים בכל פינה - הנך נמצא במדינה ערבית... כאשר הדת משתלטת על המדע - היה סמוך ובטוח שהנך במדינה ערבית..."

הסופרת והעיתונאית הסעודית וג'יהה אל-חוידר היא אחת הפעילות הבולטות ביותר בעולם הערבי בהגנה על זכויות האדם בכלל וזכויות הנשים בפרט. בהוראת משרד הפנים הסעודי נאסר עליה באוגוסט 2003 לכתוב בעיתונות הסעודית וכעת מתפרסמים מאמריה באתרי אינטרנט ליברליים והיא זוכה להכרה בינלאומית

במאמר העוסק בכישלון הנשים בבחירות בבחריין, הציג העיתונאי הרפורמיסט הבחרייני (ועורך האתר הליברלי www.aafaq.org ) עמראן סלמאן שלוש סיבות מרכזיות לכישלון. לדבריו, התנגדות האגודות הפוליטיות השיעיות והסוניות למעורבותן של נשים, המצב החברתי והדתי במדינה והקיטוב העדתי הם שעמדו לרועץ לנשים